"Ġganti?"

“Imma iva, kienu d-dixxendenti tas-superstiti minn żmien meta din il-pjaneta kienet għadha fil-biċċa l-kbira miksija bis-silġ. Minn żmien l-annimali kbar. Imma int lanqas kont l-ewwel. Kienu jissejħu l-Ħomor u ġew hawn biex jgħixu meta d-dinja tagħhom, darba ħadra u mimlija ħajja, inbidel fil-ġebel. Għadu jixgħel aħmar fis-sema.” Beda. Din il-kreatura kienet kurjuża wisq u hu għajjien wisq. Ma riedx iwieġeb il-mistoqsijiet tiegħu. Ma riedx u ried. Minn naħa kien jitħajjar li tkellem lil xi ħadd wara żmien daqshekk twil, min-naħa l-oħra kien uġigħ wisq.

Atrachasis kien sieket u studjah. Ma baqax jibża minnu. Issa kien jibża’ minn dak li kien se jitgħallem. Kien il-gwardjan ta’ shrine li l-istorja tiegħu ġġedded ferm fil-passat. S'issa li lanqas l-antenati tagħhom ma kinux jafu għalxiex kienet tintuża fil-fatt. Bil-mod il-mod kienu qed imutu u kienu l-aħħar li fadal. Ħadd ma bagħat qassisin ġodda. Forsi insew, forsi d-dinja ta’ barra nbidlet. Ma kienx jaf. It-tempju kien ’il bogħod min-nies, imdawwar bid-deżert. Kultant kien jistaqsi jekk baqgħux waħedhom f’din id-dinja. Mhux minsija, imma l-aħħar. Imbagħad ġie.

"X'għandi nsejjaħlek, sinjur?" Dak li deher kien nofsu daqsu, jitkellem lingwa li kienu jużaw biss fiċ-ċerimonji. Issa ħares f’għajnejh għajjien u stenna tweġiba.

“Xi wħud isejħuli Marduk. Imma dan aktarx ma jfisser xejn għalik,” wieġeb iċ-ċkejken. Il-pajjiż inbidel. Ma baqgħetx dik li kien għarafha meta telaqha. Id-dixxendenti ta’ dawk li ‘ħoloq’ missieru kienu jidhru fqar, ifqar minn dawk li kien jaf qabel. Għalkemm..., s'issa kien ra wieħed biss. Kien għajjien ħafna u tant diżappuntat.

“Iben għolja safja. Amar.Utuk – Għoġol tax-Xemx.” Atrachásís ftakar, jiskrutinizzah. Imbagħad waqaf u skanta. Alla. Alla Qadim. Malajr waqa’ għarkopptejh u poġġa rasu mal-art.

Id-daħk daħlet fit-tempju. Kien qisu maltempata. Il-vuċi qawwija tiegħu tfaċċat mal-ħitan, u Atrachasis beża’ li l-ħoss kien se jfixkel il-ħitan tat-tempju li kienu diġà flimsy. Imbagħad id-daħk naqas. B’attenzjoni għolla rasu u ħares ’il fuq. Qalbu kienet tħabbat u d-demm kien qed iħabbat fit-tempji tant li rasu dehret iddur.

Marduk ħares madwaru. Is-sbuħija tat-tempju kien hemm. Iċ-ċkejken kien għadu mimdud mal-art. Huwa għenu jqum.

“Jien għajjien u bil-ġuħ,” qallu. "Taħseb li nistgħu nsibu x'nieklu?"

“Iva sir. Nagħmlu sagrifiċċji kuljum. Imxi warajja, jekk jogħġbok.” qaleb Atrachasis, u wrieh it-triq. Kienu jinżlu t-taraġ. Ladarba Atrachasis kien staqsiet għaliex it-taraġ kienu daqshekk għoljin, issa kien jaf. Tħabat biex jiftaħ il-bieb tas-santwarju.

Marduk poġġa bilqiegħda fuq siġġu enormi u skennja l-kamra. Deher aħjar hawn milli hawn fuq. Atrachasis ġab il-fwied. Kienet kiesħa, iżda Marduk kien bil-ġuħ, għalhekk żamm lura milli jikkummenta. Staqsa fejn kienu l-oħrajn. It-tempji kienu dejjem mimlija nies. Mimli dawk li kellhom jagħmlu l-offerta tagħhom. Issa hemm biss il-bniedem ċkejken. Ma kienx jaf fejn kienu l-oħrajn. Iżda l-mistoqsijiet se jistennew. Il-vjaġġ kien diffiċli, twil u ried jorqod.

Temm jiekol. Il-muntun kiesaħ kellu togħma ħażina, iżda għall-inqas żammet il-ġuħ fil-bajja. Xtaq sodda—għall-irqad. Imma mbagħad induna li parti kbira mit- tempju li darba kien għoli issa huwa nofsu miksi bl- art, jew aħjar minfuħa mir- ramel. Allura l-kamra tas-sodda hija x'imkien isfel. Fond, mhux ventilat u fl-infern jaf liema kundizzjoni. Beda u qam bil-wieqfa. Ġismu weġgħat.

Laħaq il-ħajt tal-mużajk u mbuttat. Id-dħul kien b’xejn. Atrachasis ħares lejh b’ħalqu miftuħ. Ma kienx jaf bid-daħla. Marduk wearily għamel sinjal biex jiġi miegħu u hekk għamel. Konfuż, mistagħġeb u jibża’. Ma azzardax jopponi lil Alla. Huwa biss ħa raġġ mill-ħajt biex iġib ftit dawl fl-ispazju mhux magħruf.

Marduk daħak u ħareġ oġġett stramb mill-but tal-mantell, imbagħad għamel mozzjoni stramba b’subgħajh u l-taħt l-art gradwalment mixgħul bid-dawl. Huwa kien sieket. Huwa xamm l-arja. Ix-xaftijiet tal-ventilazzjoni ħadmu. Mill-inqas xi ħaġa. Kien hemm trab kullimkien. Ħafna trab, id-depożitu ta’ mijiet ta’ snin meta ħadd ma kien hawn. Ir-reffieda dam u ħares madwaru.

Huma daħlu fis-sala fis-skiet. Twil, dritta, għolja u mimlija kolonni. Laħqu taraġ ieħor u niżlu bil-mod. Il-kuritur li jmiss kien bieb. Bibien twal u tqal, b'tinqix strambi. Atrachasis staqsiet minn fejn kien ġie tant injam. Marduk laħaq għall-manku. Imbagħad waqaf u ħares 'l isfel lejn Atrachasis.

"Ejja lura. Għandi bżonn norqod. Tfixkilx! U jixtieq ukoll jirranġa ftit.” Għalaq il-bieb warajh, biex Atrachásís lanqas seta’ jagħti ħarsa ġewwa.

Huwa mar lura fuq is-sular imħawd b’dak li kien esperjenza u ra. Perċezzjonijiet u ħsibijiet diżorganizzati. Huwa kien tħawwad. Mhux bil-biża’, imma pjuttost bil-għaġeb. Missirijietu qalulu dwarhom. Dwar l-Allat li abitaw din l-art qabel u wara d-Dilluvju. Kbir u qawwi. Imma minn ħalqhom kienet tinstema aktar qisha sħarijiet. Dan huwa fatt. Ġera fuq is-sular. Imdgħajjef, telaʼ t-​taraġ għoljin fis-​santwarju u mbagħad ħareġ quddiem it-​tempju. Ħares lejn is-sema. Ix-xemx dalwaqt tinżel. L-oħrajn jerġgħu lura d-dar mill-għelieqi. Poġġa bilqiegħda fuq it-taraġ barra l-entratura tat-tempju, ras f’idejh, jistaqsi x’se jgħidilhom.

Huma qagħdu quddiem id-daħla miftuħa għall-taħt l-art u kienu siekta. Ir-rakkont ta’ Atrachasis kien inkredibbli, iżda l-kuritur kien hemm, kif kien id-dawl blu fi ħdanu. Huma ma kinux jafu x'għandhom jagħmlu minnha. Fl-aħħar daħlu jaħdmu. Ġuħ u għajjien wara ġurnata xogħol. Mhux rakkomandabbli li jopponu lil Alla anke jekk ikunu għadhom ma rawhiex. B’attenzjoni u bil-kwiet bdew inaddfu l-kuritur u l-artifatti fih. Bil-kwiet biex ma jqajmuhx. Bil-kwiet biex ma nirrabjawhx. Għalissa, kienu biss inaddfu l-hallway. Ma kellhomx il-kuraġġ jidħlu fil-kmamar ta’ ħdejn. Kien dlam u ma kinux ċerti jekk jagħmlux xi ħaġa mhux xierqa. Xi ħaġa li ma kienx se japprova, Ħarġu għax ma kinux jafu kemm kien se jorqod.

It-tempju kien pjuttost 'il bogħod mill-oasi, u kien kważi depopulat f'dawn il-jiem. Il-kumplament tal-popolazzjoni li baqgħet hemm bilkemm setgħet tiddefendi l-għelieqi eżistenti mir-ramel tad-deżert li jinfirex madwar. Sa fejn seta jiftakar, dejjem kien hemm tnax minnhom. Wara l-mewt tal-kbir, għażlu suċċessur minn fost is-subien tar-raħal u ħejjew mill-aħjar li setgħu għall-kariga tiegħu. Atrachasis kien l-iżgħar hawn, imma ma kienx jaf għal żmien twil. Dudua kien diġà anzjan ħafna.

Ix-xogħol sar u qagħdu għajjien fil-librerija. Imbarazzat. Bla ħjiel. Huma ddiskutew jekk għandhomx iħabbru l-miġja t’Alla fejn in-nanniet tagħhom jemmnu li kienet il-belt. Le, ma kellhom ebda dubju li kien Alla. Kien kbir u waqa’ mis-sema. Ma setax ikun ħaddieħor. Fl-aħħar iddeċidew li jistennew. Li jistennew il-kmand li jagħti. Għalkemm kienu għajjien mejta, qasmu fi gruppi biex iżommu għassa f’każ li jqum. Lest biex jaqdi lil Alla.

Atrachasis mar fil-kċina biex jipprepara l-ikel u l-ilma. Akki, Usumgal u Dudua kienu bil-ġuħ. Huwa ġab l-ikel, ferra l-ilma fi tazzi u ħallihom jieklu. Huwa mar fuq l-ixkafef tal-mapep hu stess. Kellu bżonn isib xi ħaġa aktar dwar Amar. Utuk. Kellu bżonn ikun jaf aktar milli kien jaf u għalhekk fittex. Imwejjed bdew jinxtraw fuq il-mejda. Imbagħad ġie interrott minn storbju. Huwa daret biex jara lil Ušumgal jipprova jqajjem lil Dudua. Huwa waqqaf lilu b'idu.

“Ħallih jorqod,” qal bil-kwiet. "Kellha ġurnata diffiċli." Imbagħad ħares lejn it-tnejn li kien fadal. Tebqet il-għajn minfuħin li ppruvaw iżommu b’saħħithom kollha. “Jien biżżejjed biex nieħu ħsieb lili nnifsi. Inqajmlek jekk ikun hemm bżonn.'

Mar fil-ħanut tal-potion u ħatar dak li suppost iżommu attent. Huwa kejjel doża f’tazza ilma u xorbu. Meta mar lura, l-irġiel kienu reqdin fuq il-mejda, rashom fuq idejhom mitwija.

Huwa kellu bżonn aktar dawl, imma mbagħad induna li jista’ jqajmuhom. Ħa xi wħud mill-imwejjed u mar magħhom fil-kuritur. Kien hemm biżżejjed dawl. Beda jaqra. Qra, imma ma setax isib dak li kien qed ifittex. Qra sakemm ġew biex minfloku. Huwa qara anke wara, iżda mingħajr riżultat. Ma kienx jaf eżatt x’qed ifittex, imma baqa’ jfittex.

Kien ilu jorqod għat-tieni jum u t-tempju kien f’burdata ta’ tensjoni. Parti bdiet tiddubita minn kliem Atrachasis, parti ssuġġeriet biex tara jekk Alla kienx għadu fejn Atrachasis kien ħallietu. Ma kienx jaf x’għandu jagħmel. Huwa pprova jikkalmahom. Mhuwiex rakkomandabbli li jirrabjaw lil Alla, u Marduk innifsu speċifikament talab li ma jiġix imfixkel. Huwa kellu bżonn ikun waħdu wkoll. Kellu kwiet moħħu u jaqbad il-ħsibijiet li kienu għaddejjin minn rasu. Għalhekk ħalliehom fuq is-sular biex jagħmlu xogħolhom ta’ kuljum u niżel fil-kuritur li kienu naddfu u fejn kien hemm dawl u paċi. Ħares lejn l-istampi fuq il-ħitan. Stampi li l-kulur tagħhom ileqq minn taħt id-depożiti tat-trab li s-sensi. Mara kbira akkumpanjata minn leopardi, raġel bilqiegħda fuq barri, annimali strambi u bini stramb. Il-kitba ma setax jaqra u l-kitba kien jaqra u allura beda jaqra.

Akki bil-mod poġġa id fuq spalltu. Beża’.

"Wasal iż-żmien li tiekol." qallu u tbissem. Kien raġel stout b’idejn kbar daqs pali u iswed daqs l-ebonu. Ma kienx għadu l-iżgħar, imma t-tbissima tat wiċċu l-innoċenza ta’ tifel. Atrachasis għoġob id-direttività u l-affezzjoni tiegħu. Huwa tbissem ukoll.

“Kemm se jibqa’ jorqod?” staqsieh Akki, b’wiċċu serju. "Kemm jorqdu l-Allat?" Hu waqaf ftit u ħares lejn Atrachasis. "Għaliex saħansitra qed jorqdu meta suppost qed iħarsu d-destin tagħna?"

Goosebumps tela fuq idejn Atrachasis, iżda huwa mrażżna l-ħsieb. “Ma nafx,” qal, waqt li lesta biex imur fil-kamra tal-ikel.

Imxew bil-mod il-kuritur twil. Kienu siekta. Imbagħad Akki waqaf. Waqaf fuq nota, li l-kitba tagħha Atrachasis ma setax jaqra, u beda jaqra bil-mod b'leħen għoli t-test fuq il-ħajt. Il-kliem li qal kellu melodija stramba. Imbagħad ħares lejn Atrachasis u reġa’ tbissem bis-sorpriża tiegħu. “In-nannu għallimni naqra dan,” spjega, filwaqt li indika t-test fuq il-ħajt. Akki kien is-​sebaʼ wieħed mill-​familja li serva fit-​tempju u kellu għarfien li kien għadda minn missirijiet għal ulied għal ħafna snin.

“Ma jagħmilx sens,” qal waqt li ħaseb. "Jgħid ħamsin huma sebgħa." U dak il-ħamsin huwa Enlil. Dan ma nifhimx.” dam u ħares lejn Atrachasis.

"U x'iktar staqsa Atrachasis. Qalbu tħabbat b’eċċitament, ħaddejh ħruq.

“Ħamsin kienu jafu dwar id-​Dilluvju, imma ma qalux lin-​nies u pprojbixxew lill-​Allat l-​oħra li jinfurmaw lin-​nies. Imbagħad tellgħu 'l fuq mid-Dinja biex jistennew id-Dilluvju...” ħaseb u żied jgħid: “Kif? Dak hemm isfel għandu l-ġwienaħ?”

"Le, le," wieġeb, u żied, "Huwa biss kbir." Kbir ħafna. Ma jistax ikun bniedem. Qatt ma rajt persuna nofs twila daqsek jew jien. Imma inkella huwa kważi bħalna. Id-dar tiegħi biss għandha waħda iktar bajda.” Imbagħad reġa’ ġaralu l-ħsieb. Huwa rażżan malajr, iżda qalbu reġgħet tgħaġġel u pali tiegħu kienu mxarrbin. “Ejja nieklu,” daret lejn Akki, “jew nitilfu ċ-ċerimonja.

Kielu fis-skiet. Waslu tard, allura tħallew waħedhom mal-mejda, filwaqt li l-oħrajn għamlu tħejjijiet għas-sagrifiċċju ta’ kuljum.

“Għandna nagħmlu ċ-ċerimonja waqt li jkun rieqed?” staqsa Akki f’daqqa, “jew nistennew sakemm iqum? Dan jagħmel aktar sens, ma taħsibx?'

Akki staqsa mistoqsijiet skomdi ħafna. Mistoqsijiet li tfixkluh u tfixklulu l-paċi ta’ ġewwa. Kienu diġà ddiskutewha mal-anzjani filgħaxija, iżda fl-aħħar iddeċidew li r-riti jsiru bħas-soltu. Kif kien għal sekli sħaħ. Qabbel u kompla jiekol.

“Tgħallimni kif naqra l-kitba hemmhekk?” staqsa lil Akki minflok iwieġeb.

“Għaliex le,” qallu u jitbissem. Wiċċu reġa’ ħa l-espressjoni ta’ tifel innoċenti. “Mhux daqshekk diffiċli,” żied jgħid u beda jiġbor il-platti vojta minn fuq il-mejda. “Int taf, ħsibt li li nkun naf l-iskrittura tal-qedem ma tagħmilhiex ġid. Jien żbaljat.” Atrachásis interrompi l-ħsibijiet qawwija tiegħu b’ġest.

Huwa daħal fis-santwarju fil-mument taċ-ċerimonja. "Ma setax għażel żmien aħjar", ħaseb Atrachásis. Kollha waqgħu għarkobbtejhom u serħu rashom mal-art.

"Qum," ikkmanda hu b'vuċi qawwija u mexa lejn is-siġġu tal-ġebel ħdejn l-artal. Poġġa bilqiegħda u beda jipprepara l-ikla tas-sagrifiċċju. Din id-darba kien sħun.

Bil-mod bdew jogħlew mill-art. Biża’ u għaġeb fiż-żwiemel. Ħadd minnhom għadu ma ra lil Alla. U Alla żgur li kien. Kien enormi, qagħad fuq siġġu li kien ilu ppreparat għal Alla għal sekli sħaħ, u kiel ikel li kien maħsub għal Alla. Le, ma setax ikun ħaddieħor.

Dudua rkupra l-ewwel. Huwa mexa lejn it-taraġ, niżel għarkopptejh. Leħnu kien jitħawwad u jdejh u leħnu kienu qed jitħawwdu, imma kien ikun l-aktar anzjan fosthom u għalhekk ħassu obbligat jindirizzah l-ewwel. “Tislijiet, Mulej. Xi trid minna?” kisser leħnu. Griżmejh kien imnixxef. Għajnejn imnaqqsa, biża’ fil-qalb. “Nispera biss li ma għamilna xejn ħażin. Aħna għamilna ċ-ċerimonji regolarment kif għallmuna missirijietna u n-nanniet tagħhom...”

"Issa ħalluni mmur fil-paċi, raġel xiħ instema 'fuq minnu." “Ma nafx jekk intix ħati jew le—din hija kwistjoni għall- kuxjenza tiegħek. Jien m’iniex hawn biex nikkastigik, imma ser ikolli bżonn l-għajnuna.” It-tieni sentenza ma ddoqqx iktar daqshekk aggressiva, għalhekk Dudua kkalma, għamel sinjal lill-oħrajn biex jitilqu ħalli ma jfixkluhx waqt li kien. tiekol.

Reġgħu kienu bilqiegħda fil-librerija. Kienu siekta. Kienu tant stennew il-wasla ta’ dak li kien ġie issa u f’daqqa waħda ma kinux jafu x’se jagħmlu wara. Ħadd ma għallimhom kif għandhom iġibu ruħhom meta jiġi Alla. Ħadd ma tahom struzzjonijiet dwar kif għandhom iġibu ruħhom f’din is-sitwazzjoni.

Ušumgal qam f'daqqa u beda jimxi mal-kamra nervuż. Ħaddejh maħruq, għaraq faqqa fuq forehead. Huwa daret lejn l-ixkafef taċ-charts, “Għal xiex hu dan kollu? X’inhu l-punt?!” kważi kien qed jgħajjat ​​f’dak il-mument. "X'nagħmlu issa?"

"Stenna Akki wieġeb bil-kalma u tbissem." "Hu ser jgħid dak li jrid minna," huwa waqfa qasira, u żied bil-ħsieb, "Nittama li hekk."

Dudua poġġa l-palma mkemmxa tiegħu fuq driegħ Atrachasis. “Mur u ħares hemm, tifel. Jafkom. Forsi mhux se jirrabjah, jgħidlek x’għandek tagħmel wara, u jeħlisna mill-inċertezza agonizzanti.” Atrachasis qam minn fuq il-mejda u ħaseb. Anke wara dawn is-snin kollha, meta fil-fatt huwa raġel matur, Dudua għadu jsejjaħlu tifel. Kien sabiħ. Ra l-inkwiet f’għajnejh ix-xjuħ u għalhekk tbissem ftit biex iserraħ moħħu. Huwa ħareġ. Bil-mod niżel it-taraġ grandjuż lejn is-santwarju. Imbagħad b’attenzjoni ħabbat il-bieb u daħal.

Huwa kompla joqgħod mal-mejda. Huwa mirfu rasu fil-palma tiegħu u ħares assentiment lejn il-bieb. L-ikel kien kważi jittiekel. Huwa kien sieket, imma ġġestixxi b'idu biex Atrachasis joqgħod bilqiegħda. Ħareġ goblet żgħir u ferragħlu l-inbid. Kien għadu sieket. Qalb Atrachasis tħabbat allarmat. Beża’ li l-ħoss tiegħu kien se jfixkel lil Alla. Ipprova jieħu n-nifs bil-kwiet u b’mod ugwali, biex jiffoka l-attenzjoni tiegħu fuq xi ħaġa oħra, fuq xi ħaġa li tikkalma l-irkwiet ta’ ġewwa, iżda ma tantx kellu suċċess.

“Ixrob,” qallu Marduk u xorob lilu nnifsu. Atrachasis xorbu wkoll. Idejh kienu qed jitħawwdu ftit, iżda bil-mod beda jikkalma.

“Darba darba din l-art kienet mimlija siġar u ħdura,” qal Alla u faqqa. “Anke dan it-tempju kien ferm ogħla u kien fuq il-pajsaġġ fis-sbuħija kollha tiegħu. Hawn qabel kien hemm ħafna ilma li kien joħroġ fil-kanali u ġab miegħu ħamrija fertili għall-għelieqi. Illum hemm biss ramel. Baħar tar-ramel." Kien jgħidlu dwar in-nies li darba kienu jgħixu f’din l-art. Dwar in-nies, l-għarfien u l-ħiliet tagħhom, imma hekk kif ħares lejn ir-raġel ta’ quddiemu, kien jaf li xorta waħda ma kienx se jifhem. Huwa ħa xarba oħra u mbagħad staqsa, "Għaliex ġejt?"

Atrachasis tbissem. Jixtieq jistaqsih hu stess din il-mistoqsija. “Taf, sinjur, aħna daqsxejn...” fittex l-aktar espressjoni xierqa “...inċert. Inkunu kuntenti li nwettqu l-kompiti tiegħek, jekk ikun fi ħdan il-kapaċitajiet umani tagħna. Nixtiequ nkunu nafu x'tistenna minna. X'għandna nagħmlu? Għandna nibagħtu messaġġiera biex inħabbru l-wasla tiegħek fuq l-art?” It-tweġiba eżawritih, u għalhekk ħa xarba oħra inbid. Tub li kien maħsub biss għall-mejda tas-sagrifiċċju. Inbejjed tal-Gods.

“Le, l-ebda messaġġiera. Għadu mhux.” qal, ħawwad rasu b’nuqqas ta’ qbil. Imbagħad ħaseb. Huwa fehem li kellhom jinħarġu ordnijiet biex jissodisfawhom. “Ħallihom imorru għan-negozju tagħhom, bħal dejjem. Ikolli nħares madwar hawn l-ewwel, u jkolli bżonn mill-inqas żewġ persuni fil-idejn. B'saħħtu u tajjeb. Ħares lejn Atrachasis u qam minn fuq il-mejda. Wiċċu mgħawweġ bl-uġigħ. “Għalissa, ħalli kollox jibqa’ għaddej bħal qabel. Issemmix il-wasla tiegħi. Qed tifhem?'

Atrachasis qaleb bi qbil. Kien innota li Marduk kien qed izappap qabel, iżda issa biss kellu l-kuraġġ iħares f’wiċċu. Huwa rreġistra l-espressjoni ta 'uġigħ. “Int iweġġaʼ, sinjur?” staqsa, u biex isikket il-ħsieb imdendel, kompla, “L-ispiżerija tagħna għandha varjetà ta’ rimedji għall-biċċa l-kbira tal-korrimenti. Nista' nittrattak.'

“Għandi bżonn ta’ ħasla tajba u m’hemmx ilma nieżel isfel. Tista’ tirranġaha b’xi mod?” Staqsieh u żied jgħid: “Ħu miegħek il-mediċini u l-faxex. Se jkolli bżonnhom.” Mexa bil-mod u impenjattiv lejn il-bieb. Minn wara, il-mixja tiegħu kienet tidher qisha dinjità stess. Huwa dawwar madwar il-bieb. “Nkun qed nistenniek isfel fil-kamra tas-sodda.” Imbagħad waqaf u għamel sinjal lil Atrachasis biex isegwih.

Reġgħu niżlu t-taraġ lejn il-bieb li Atrachasis diġà kien jaf. Huwa kien ġewwa issa. Ġewwa kamra kbira b'sodda enormi. Fuq il-mejda kien hemm xi ħaġa li tixbah tila, iżda kienet ħafna aktar diffiċli, u l-wiċċ abjad kien miksi b'linji twal u mudelli kkomplikati. Marduk għamel sinjal lejn bieb ieħor. Huwa fetaħhom u daħal fil-banju. Banju kbir. Iż-żewġ kmamar kienu mimlija trab. Huma kellhom bżonn jitnaddfu. Huwa ra kif Marduk bil-għaqal poġġa bilqiegħda fuq is-sodda u rfid siequ mweġġa’ b’investi. Huwa mexa lejha u pprova jneħħi b'attenzjoni ż-żarbun kbir. Kien pjuttost faċli. Imbagħad ipprova jrombla l-parti tal-libsa li kienet tixbah żewġ pajpijiet, iżda ma kienx daqshekk faċli. Marduk bil-mod imbuttat 'il bogħod, wiċċu mibrum bl-uġigħ. “L-ilma l-ewwel. Saħħan!” ikkmanda. "Imbagħad l-oħrajn."

Ġera fuq is-sular. Bla nifs, dam fil-librerija. L-għajnejn kollha kienu fuqu. Fihom ra l- biżaʼ u t- tħassib. Ma setax jaqbad in-nifs u għalhekk biss xejret idu. Ħallewh joħroġ u baqgħu siekta. Huma stennew l-ordnijiet ta’ Alla.

“Ilma. Ħafna ilma sħun.” qal hekk kif ħa nifs. Xi wħud minnhom ġrew lejn il-kċina biex iwettqu l-ewwel ordni. Dudua kien bilqiegħda mal-mejda, jistenna li Atrachásís jiġi għandu.

“Irridu nagħmlu dak li nagħmlu normalment. Għalissa, mhux suppost insemmu li qiegħed hawn. Hija se jkollha bżonn żewġt irġiel magħha. Irġiel b’saħħithom,” żied skuża ruħu, filwaqt li rrealizza li l-privileġġ li tkun ħdejn Alla għandu jmur għall-aktar anzjan. Waqa’ sieket. Ma setax jiddeċiedi jekk jgħidilhom li Hu weġġaʼ. Dubji mhux rikonoxxuti, mistoqsijiet imrażżna. Ma qalilhom xejn.

L-ewwel naddaf il-banju u applikaw l-ilma. Waqt li Marduk ħasam, naddaf il-kamra tas-sodda u ħejjew il-mediċini li ħasbu li kellhom bżonn. Ħadmu malajr u żguraw li jpoġġu kollox lura fejn l-affarijiet kienu qabel. Poġġew lożor ġodda fuq is-sodda. Kellhom jużaw tnejn għax is-sodda kienet kbira wisq.

Ħareġ mill-kamra tal-banju. Wiċċ pallidu, xugaman niedi fuqu. Reġa’ poġġa bilqiegħda fuq is-sodda u fetaħ siequ. Atrachasis eżamina siequ. L-għaksa kienet minfuħa u fuqha kien hemm ferita fsada. Akki wisq mimli rasu. B’idejh kbar beda jħoss bir-reqqa l-għaksa. Marduk għaqqad snienu. Atrachasis ħallat mediċina li suppost ittaffi l-uġigħ u tatha. Irdoppja d-doża minħabba l-kobor ta’ Alla. “Xrobha, sir. Int serħan.” Akki applika bir-reqqa l-ingwent fuq l-għaksa. B’sengħa evita l-ferita li kienet għadha dsada. Mhux ħafna, imma kienet qed tgħaddi d-demm. Kellhom jistennew li l-mediċina tidħol fis-seħħ u għalhekk stennew u baqgħu siekta.

Atrachasis ħares lejn l-idejn kbar ta’ Akki. Kemm dehru massivi u goffi u kemm setgħu jkunu delikati. Huwa tbissem lilu. Akki rritorna t-tbissima, ħares lejn l-għaksa. Huwa ffissa l-għaksa sprained tiegħu b'moviment deft. Marduk għajjat. Beżgħu. Ħarsu lejh bil-biża’. B’daqqa ta’ għajn, tahom struzzjonijiet biex ikomplu. Infaxxew il-ferita u għaksu l-għaksa. Lestew.

Ippakkjaw l-affarijiet li kienu ġabu u stennew għal aktar ordnijiet. Marduk kien sieket, għajnejn magħluqa. huma wkoll baqgħu siekta u stennew bil-paċenzja. Huwa għamel sinjal biex jitilqu. Allura marru lejn il-bieb. Akki waqaf. Huwa daret u staqsa, “Jekk m’għandekx aktar ordnijiet, kbir, aħna se nkomplu n-negozju tagħna. Meta għandna niġu?'

Qalb Atrachasis bdiet tħabbat allarmata. Is-sentenza dehret kuraġġuża wisq għalih. Ħares lejn Akki stagħġib, iżda wiċċu kien kalm u t-tbissima żgħira fuqha reġgħet tatha dik l-espressjoni bla qari. Marduk fetaħ għajnejh u ħsejjes ta’ dispjaċir li kien imfixkel ħarġu minn fommu. Ħareġ lejh lil Akki, iżda t-tbissima fuq wiċċu qabditlu off guard. Hu kkalma u wieġeb, “Nsibek”.

Telqu. Bil-kwiet għalqu l-bieb warajhom u ħallew lil Alla jistrieħu. Huma mxew 'l isfel mill-kuritur imdawla lejn it-taraġ, ħdejn il-bieb magħluq. Akki waqaf u daret lejn Atrachasis, "X'hemm warajhom?"

“Ma nafx,” wieġeb onestament. Il-misteru tal-bieb magħluq ħabbatlu.

Akki laħaq għall-pum tal-bieb.

"Le!" Atrachasis ipprova jwaqqafh.

"Għaliex staqsa Akki, u temm il-mossa?" Il-bieb infetaħ. Ġewwa kien dlam. Huma setgħu jaraw biss fejn waqa’ d-dawl mill-kuritur. "Hasra Akki f'daqqa u ħaseb." "Immorru nġibu t-travi." qal b'mod deċiżiv u għalaq il-bieb.

Atrachasis kien mistagħġeb bil-kuraġġ, jew il-kuraġġ tiegħu. Mhux ċert x'se jsejjaħlu f'dan il-punt. Iżda anke hu kien attirat mill-misteru tal-ispazji wara bibien magħluqa. F'dan il-mument ma setax jipprotesta, għalhekk għaġġel biex ilaħħaq ma' Akkim fil-mixi. Huma għaġġla fuq.

Ta’ fuq kien vojt. Il-qassisin marru fl-għalqa. Akki sab żewġ travi, ta waħda minnhom lil Atrachasis, u għaġġel lejn id-daħla.

"Le," qal Atrachasis issa b'mod aktar deċiżiv. “Le. Din mhix idea tajba.” Beża’. Beża’ li billi jagħmlu dan kienu jirrabjaw lil Marduk. Beża’ minn dak li seta’ jitgħallem. Huwa kien jibża mid-dubji tiegħu. Dawk fuq kollox. Dawk u kull ħaġa oħra mhux magħrufa li Marduk ġab miegħu.

"Għaliex?" staqsa Akki stagħġib, Wiċċu kien kalm. “Aħna l-gwardjani ta’ dan it-tempju. Aħna aħna li nħarsu dak kollu li hemm fih. Aħna aħna li għandna nkunu nafu, li għandna nkunu nafu... Għaliex ma nistgħux aħna...”

"Le," qal Atrachasis għal darb'oħra. Ma setax iwieġbu, iżda ddeċieda li jibqa’ lura. Għaliex - hu ma kienx jaf li hu stess.

“Ara,” kompla Akki, bil-mod miexi lejh. “Ħares lejha b’dan il-mod. Huwa għandu bżonnna. Huwa għandu bżonnna u jafha hawn. Dak huwa pjuttost ċar. Irridu ninvestigaw. X'jiġri jekk ikollu bżonn xi ħaġa minn dawk il-postijiet li ma nafux?'

Atrachasis ħasbu. Akki kellu raġun, imma kien jibża. Id Akki messet spalltu u b’ġentilezza xeħtu lejn id-daħla. “Nibdew b’mod sistematiku,” qallu. “Nibdew sular ‘l isfel u gradwalment nimxu minn dak kollu li jista’ jimxi. Taqbel?” staqsieh Akki iżda ma stennietx tweġiba.

Huma mxew bil-mod mill-ispazji taħt is-santwarju. L-ewwel ħarsu lejn dak kollu maġenb il-kuritur, dak kollu fejn xorta waqa’ d-dawl blu maqtugħ minn Marduk. Imbagħad marru fuq. Dawwal it-triq bit-travi u komplew. Huma mixi madwar ħitan bi xeni strambi, bumping ma 'affarijiet strambi dwar l-iskop tagħhom, ma kellhom ebda idea.

Il-biża’ ta’ Atrachasis spiċċat. L-attenzjoni kienet iffukata fuq kollox madwar. Mapep strambi fuq il-ħitan. Nies kbar jiċċaqilqu fl-arja f’dak li dehru qishom għasafar. Bliet enormi mimlija bini kbir, minsuġa b'kanali mimlija ilma. Pjanti strambi. Ftakar fi kliem Marduk hemm lura fis-santwarju waqt li kienu jixorbu l-inbid flimkien. Ħares lejn l-istampi fuq il-ħitan u pprova jifhem.

Akki kien qiegħed jaqra. Wiċċu wera stagħġib. Huwa kien sieket. Brak mess l-affarijiet li kienu wieqaf madwar u pprova jifhem il-funzjoni tagħhom. Huwa ma marx tajjeb. Ma kienx jaf ħafna mit-termini li nkitbu hemmhekk. Ħafna mill-affarijiet li qara dwarhom ma fehmux. Beda. Beda kemm ftit kien jaf. Kemm ftit jaf kulħadd dwar il-passat ta’ dan it-tempju, dwar dak li ġie quddiemu. Wasal fit-tarf tal-kamra, fuq l-ixkafef mimlija charts. B’attenzjoni ħa wieħed f’idu. Fortunatament, inħarqu, u għalhekk baqgħu ħajjin bla ħsara.

“Irridu mmorru lura,” sema’ lil Atrachasis warajh. "Ilna hawn u għandna xogħol x'nagħmlu fuq is-sular ta' fuq."

Kienu siekta. L-ewwel neħħew ħwejjiġhom u ħaslu t-trab li kien poġġa hemmhekk għal sekli sħaħ. Kienu siekta. Huma fis-skiet ippreparaw ikel għall-oħrajn u ikel ta’ sagrifiċċju għalih.

"X'jisimha xorta waħda Akki, u kisret is-silenzju bil-mistoqsija.

“Marduk. Amar.Utuk.” wieġeb Atrachásís u kompla jaħdem.

“Allura twieled wara d-Dilluvju,” qal iktar bejnu u bejn ruħu Akki. Atrachasis ttieħdet mis-sentenza. Kulħadd kien jaf il-ħrafa tad-Dilluvju. Kien parti mit-testi qaddisa. Kien parti mit-tagħlim tagħhom. Imma qatt ma ġie f’moħħu li jassoċja lil Marduk mad- Dilluvju.

"Kif għamilt dan?" staqsa lil Akki stagħġib.
“Meta l-ilmijiet tad-Dilluvju, li Enlil kien bagħat fuq l-art, naqsu, l-ewwel muntanja qamet ppurifikata mill-ilmijiet...” ikkwota t-test magħruf ta’ Akki. "Amar.Utuk - iben l-għoljiet safja ..." żied jgħid u telaq.

Semgħu l-passi tiegħu. Innutaw. Atrachasis ħares lejn il-kamra biex tara jekk kollox kienx sew. Kienet
u għalhekk ikkalma.

"Hawn aħna sejjaħ Akki. Atrachasis tah ħarsa ta’ scolding. L-imġieba ta’ Akki kienet brava ħafna. Ħsieb bla raġuni.

Dahal Marduk. Ġisem u ħwejjeġ maħmuġin. "Għaliex kien qed jgħum?" ħaseb Akki, iżda ma staqsix. Huwa stenna dak li jrid il-kbir.

Xomm ix-xiwi u ħa l-ġuħ. Dak kien sinjal tajjeb. Beda jiftaħ. Il-burdata tiegħu tjiebet. L-għaksa ma weġġgħetx. Poġġa bilqiegħda fuq il-mejda għax il-bankijiet kienu baxxi wisq għalih. “Hawn riħa tajba,” qal bi tbissima.

"Għadu mhux il-ħin għaċ-ċerimonja, sir," irrimarka Atrachasis b'timidazzjoni, u żiedet, "Jekk int bil-ġuħ..."

Qatgħu b’mewġa ta’ idu. Akki mar lejn il-fuklar u ħareġ ix-xiwi. L-insalata kienet għadha ma kinitx lesta, imma ma ħasibx li kienet xi ħaġa kbira. Ħares lejn Atrachasis li kien hemm, pallidu u imbarazzat. Poġġa l-ixwi fuq trej u poġġieh ħdejn Marduk. Tah is-sikkina u mar iġib il-ħobż.

“Meta nieklu, tiġu miegħi,” qalilhom qata’ l-ixwi. "Se jkolli bżonnek."

Akki qabad u kissru l-ħobż. Atrachasis kien għadu wieqaf fin-nofs tal-kamra. Marduk qatgħet il-fwied, ħa l-ħobż imkisser mingħand Akki, u ta t-tnejn lil Atrachasis. Huwa resaq bil-mod lejn il-mejda. L-imġieba ta’ Alla storditha. L-imġieba ta’ Akki ħasdet lilu wkoll. Ġewwa kien irrabjat bil-mod kif kien qed jiġi ttrattat l-ikel ċerimonjali. Kif tispjega dan lil ħaddieħor? X'se jiġi moqdi fiċ-ċerimonja? Imma kien jibża jikkontradixxi.

"Irridu nagħtu triq 'l isfel," qal Marduk. “Il-qiegħ huwa mimli ramel. Ma nafx jekk ikollniex bżonn aktar nies. Kemm intom hemm?'

“Tnax b’kollox,” wieġeb Akki waqt li ħares lejh, “imma mhux kollha jkunu f’xogħlhom. Nistgħu nistaqsu wkoll lin-nies tal-oasi, sir, jekk ikun hemm bżonn, imma mhux wisq. Wasal iż-żmien taż-żrigħ. Kollha jaħdmu fl-għelieqi.

Ma fehemx. Ma fehemx il-kuraġġ ta’ Akki, li ried jipprofana dan it-tempju mal-wasla ta’ dawk mhux midlukin.
Ma fehemx li Marduk ma oġġezzjonax għal din il-proposta. Din kienet id-Dar il-Kbira ta’ Alla. Id-dar tiegħu. U ħadd ma kellu aċċess hawn ħlief il-qassisin u Alla, ovvjament. Huwa kien imriegħex bl-imġieba tagħhom iżda baqa’ sieket. Ma kellux il-kuraġġ jipprotesta.

Temmew jieklu. Neħħew il-mejda u ħallew messaġġ għall-oħrajn. Kienu jitilqu. F'daqqa waħda Marduk waqaf.

“Dawl. Ser ikollna bżonn dawl.” qal filwaqt li indika t-travi.

Atrachasis ħa r-raġġ. Dan lanqas ma fehem. "Għaliex ma jagħmilx id-dawl kif għamilha fil-kuritur?" ħaseb, imma mbagħad induna li kien qed jibda jkollu mistoqsijiet skomdi bħal Akki u għalhekk irażżan lill-oħrajn. Huwa mar.

Niżlu fl-art fejn Marduk kellu l-kamra tas-sodda tiegħu u mbagħad żewġ sulari oħra isfel. Aktar ma kienu baxxi, aktar spazju kien mimli bir-ramel.

“Għandi bżonn l-isfel,” qalilhom Marduk. "Għandu jkun hemm daħla hawn xi mkien." Huwa daret lejn Akki u staqsa, "Kemm nistgħu nieħdu t-tlieta?"

Akki kien sieket. Ma setax jimmaġina d-daqs tal-ispazju. Ma kienx hemm dawl hawn, u kellhom jiddependu biss fuq it-travi. Aktar ma niżlu, aktar kienu spazjużi l-ispazji.

"Ma nafx," qal bil-verità, "Ma nafx id-daqs," elabora dwar il-problema tiegħu. Marduk ħares lejh mistagħġeb.

Akki rreġistra kemm sorpriża kif ukoll dispjaċir fuq wiċċu. “Ara, sinjur,” ipprova jispjegalu l-problema, “aħna hawn għall-ewwel darba. Ma kellniex idea dwar dawn l-ispazji. Ikun jeħtieġ pjanta tal-bini kollu. L-antenati tagħna ħallewlna biss dak li kienu jafu u jiġifieri tliet livelli, li tnejn minnhom huma 'l fuq mill-art u wieħed taħtha. Milli jidher, huma stess ma kinux jafu dwar l-ispazji li jinsabu taħthom.

Marduk għoġob u għamel sinjal biex jirritornaw. Għoġobni dak iż-żgħir iswed. Kien qawwi u mhux beżgħan daqs l-oħrajn. “Il-pjanijiet għandhom ikunu madwar hawn x’imkien,” qallu waqt li jistaqsi fejn għandu jfittex.

"Pjanijiet..." wera b'leħen għoli. Dawn il-binjiet kollha kellhom struttura simili, diviżjoni interna simili. "X'imkien fin-nofs..." ftakar, "...naħseb."

Huma rritornaw lejn il-kuritur taħt is-santwarju u reġgħu bdew ifittxu sistematikament fil-post. Marduk dawwal anke dawk l-ispazji fejn qabel kien hemm dlam. "Kif jagħmel dan?" staqsiet Akki, imma issa ma kienx żmien għall-mistoqsijiet. Huwa jistaqsi aktar tard. Issa kien sejjer minn kamra għall-oħra jfittex tpinġija fuq il-ħajt ta’ tempju li Marduk sejjaħlu ziggurat. Huma jinqasmu biex it-tfittxija tmur aktar malajr. It-trab jaqtagħlu għajnejh u mnieħru u kien jagħtasu kull tant żmien, iżda ma tantx kien jimpurtah. Kien imdejjaq bin-nuqqas ta’ ħin. Nuqqas ta’ ħin biex tara u tħoss l-affarijiet kollha madwar. Dak kien dak li ġibdu. Dak li ġibed l-attenzjoni tiegħu.

“Hawn,” ġie leħen x’imkien fuq wara.

Ġera wara l-vuċi. Marduk spiċċa l-ewwel u qagħad ħdejn Atrachasis quddiem tpinġija kbira ta’ ziggurat. Pjanijiet tal-art ta 'artijiet individwali ġew imfassla fuq il-ħajt kollu. Akki resaq eqreb, ifittex żoni biex jitneħħew ir-ramel. Beda jorjenta ruħu fil-mappa ta’ quddiemu. Iva, huwa diġà jista 'jimmaġina d-daqs, huwa diġà jista' jiddetermina d-direzzjoni għad-daħla li jmiss għall-taħt l-art. Huwa indika r-rotta b’subgħajh. Fuq il-ħajt meħlus mit-trab mill-moviment tiegħu, triq imwerwra.

“Kieku waqqafna r-ramel milli jiżżerżaq ma kienx jieħu daqshekk żmien,” qal lil Marduk. "Fejn għandek bżonn tasal, jista 'wkoll ikun midfun," żied jgħid.

"Le," wieġeb. “Dan huwa improbabbli ħafna. Ma kienx hemm twieqi u kien hemm biss din l-entratura. Il-ħitan kienu l-aktar b'saħħithom hemmhekk. Jekk ir-ramel ikun hemm, jista’ jasal hemm biss permezz tax-xafts tal-ventilazzjoni, iżda mhux se jkun diżastru.”

Akki qaleb. Kien qed ifittex l-aħjar soluzzjoni. Mhux l-iqsar rotta, iżda l-aktar mod effiċjenti biex tasal sad-daħla magħżula malajr kemm jista 'jkun. Imbagħad ġratlu.

“Ara,” qal, idur lejn Marduk, “hawn se nagħmlu barrieri. Dawn se jżommu r-ramel li m’għandniex għalfejn intellgħu biex naslu fejn trid tmur. Nistgħu nużaw il-bieb. Niġbru u nġorru l-kumplament tar-ramel.” Huwa indika l-pilastri illustrati li bejniethom seta’ jitwaħħal il-bieb. Gradwalment. Gradwalment hekk kif inaddfu t-triq.

Marduk qal l-approvazzjoni tiegħu għall-pjan ta’ Akki. Kien hemm biżżejjed bibien. Meta jkunu użaw dak kollu li hu disponibbli, ikollhom jaħsbu b'mod differenti. Iżda dawn se jittrattaw dan aktar tard.

“Hemm qabda waħda,” kompla Akki, “ma nistgħux inħalluhom it-tnejn waħidna. Int ikollok tgħinna, sinjur, jew ikollna nċemplu lil ħaddieħor. Iddeċiedi.'

Qalb Atrachasis reġgħet bdiet tħabbat allarmata. Mhux possibbli li tagħti ordnijiet lil Alla, ma jafx hekk Akki? Għaliex jogħġobhu? Forsi huwa nobbli, tolleranti ħafna għall-imġieba tagħhom, jew... imma pprefera jrażżan il-ħsieb. Huwa segwa l-konversazzjoni tagħhom sa l-'livell tal-bieb' u l-inkwiet tiegħu żdied. Ma setax jiddefinixxi għala, u l-verità hi li lanqas biss ried jiddefinixxiha.

Marduk beda jiftaħ il-bieb u jniżżlu. Kien xogħol iebes għalih ukoll, li poġġa pressjoni fuq l-għaksa. Reġa’ beda jweġġa’. Għaraq imferra minnu. Neħħew parti mill-bieb u ġarrewh isfel. Is-saħħa tagħhom kienet qed tħallihom. Għajnejnhom kienu mimlija trab.

“Biżżejjed għal-lum,” fl-aħħar qal Marduk bla nifs. Jistrieħu.

Probabbilment irid jerġa’ jgħum, ħaseb Akki. Il-ħsieb ma għoġbuhx. Fisser li jerġa’ jġorr l-ilma, li jsaħħan, u jġorr lejn il-kmamar tas-sodda tiegħu. It-tnejn li huma wkoll kienu trab u għaraq. Iżda tank se jkun biżżejjed għalihom.

Marduk mar warajhom u baqa’ sieket. L-għaksa weġġgħet, iżda l-ferita ta’ fuqha ma kinitx fsada. Huwa kien għajjien mejjet. Għajjien daqskom it-tnejn. Bħalu, kienu maħmuġin daqs l-infern.

“Għandna bżonn naħslu,” qalilhom, “u għandi bżonn nittratta sieq. Iweġġa’.” żied jgħid.

"Għandna napplikaw l-ilma?" staqsa Atrachasis. Tista’ tgħid li kien imdejjaq bl-idea. Kulħadd kellu xogħol aktar minn biżżejjed għal-lum.

"Fejn taħsel?" staqsa Marduk.

It-tnejn ħadu daqqa ta’ nifs. "Fit-tank il-kbir," qal Atrachasis, issa b'mod aktar kalm, "imma l-ilma huwa kiesaħ hemmhekk, sir."

Marduk qaleb u mexa fid-direzzjoni li ppuntawlu. Huma għaddew mill-kċina u waslu għal dak li sejħu t-tank. Marduk daħaq hekk kif daħal. Pixxina. Għalkemm id-dekorazzjoni ta 'barra kienet dilapidata, il-pixxina kienet għadha funzjonali. Neħħa ħwejġu, ħoll it-tila li waħħallu għaksa u daħal fl-ilma.

Iż-żewġ ċkejknin ħarsu lejh imbeżżgħin. Baqgħu fit-tarf u fergħu l-ilma fuq xulxin. Huma ħakkru ġisimhom u ħelsuha. Imbagħad fehem. Huma użaw il-pool mhux għall-għawm, iżda bħala ġibjun ta 'ilma. Huwa waqaf. Kien ikollu jipproċedi b’aktar attenzjoni biex ma jxekkelhomx.

Atrachasis kien inkwetat. Għada jkollhom jibdlu l-ilma, iżda ma jista’ jsir xejn. Alla kellu bżonn inaddaf ġismu. Ma kienx kuntent, imma ma ddejjaqx b’din l-attitudni daqs l-imġieba tat-tnejn hemmhekk.

It-tnejn temmew it-tindif. Diġà ħassewhom aħjar. Tefgħu l-lożor fuq xulxin u Atrachasis telaq lejn il-kamra tal-mediċina sabiex ikunu jistgħu jerġgħu jittrattaw is-sieq. Akki baqa’ f’tarf it-tank u stenna li Marduk joħroġ.

“Skużani, ma rrealizzajtx li użajt l-ilma minn hawn għal kollox,” qal lil Akki hekk kif ħareġ mill-pixxina. Kienet tkun kamra maħsuba għar-rilassament. Illum kollox huwa differenti.” Qam bilqiegħda u ħarġet saqajh biex Akki jeżamina. L-għaksa kienet għadha kemmxejn minfuħa, iżda dehret aħjar milli filgħodu. Il-ferita hija kważi fieqet.

"Tajjeb," qallu Akki, "napplikaw l-ilma filgħodu Ħass l-għaksa bir-reqqa." "Irid joqgħod aktar attent," ħaseb, "inkella ma jfiqx Atrachasis tah l-ingwent u d-drapp." Ħa l-ingwent minn idejh u ħakklu l-għaksa. Irritorna d-drapp.

“Aħna nħalluha hekk għal-lejl. Nirranġawha filgħodu.” Ħares lejn Marduk u staqsieh, “Triegħed l-isfel?”. Marduk qaleb u tbissem. Geżwer folja ma’ qaddu u mar fil-kamra tas-sodda tiegħu. Il-ġurnata spiċċat.

[l-aħħar aġġornament]

Huwa kien mimdud fuq is-sodda, għajjien wara l-ġurnata tax-xogħol, iżda ma setax jorqod. Huwa kien disturbat. Disturbat ħafna. Xejn ma kien bħal qabel. Iċ-ċertezzi ta 'qabel, l-ordni stabbilit - dak kollu kien marret. U biex fuq kollox, il-mistoqsijiet ta’ Akki. Huwa pprefera li jwarrab il-mistoqsijiet tiegħu fil-ħsibijiet tiegħu. F’moħħu xtaq li kollox jerġa’ lura kif kien, li kollox ikun kif kien qabel. Sabiex l-ebda Alla qatt ma jerġa’ jinżel fid-Dinja. L-aħħar ħsieb beżah.

Filgħodu, Akki tahom ħawwad ħafif. Għandu jkun raqad twil.

"Qum, irridu mmorru." qallu b'dik it-tbissima familjari fuq wiċċu. Qam maħmuġ. Ma riedx jinżel fil-kurituri li kien hemm sigrieti li ma setax jiddeċifra, imma lbes u mar.

Bi drawwa telaq lejn il-kċina. Akki reġa’ għamel ġest biex isegwih. Kien nieżel imrar bil-bidu tax-xogħol mingħajr kolazzjon. Waslu fil-kamra tas-sodda ta’ Marduk.

“Ah, int imqajjem,” sellmu u daħak. Dan inkwetat lil Atrachasis. Ħares madwar il-kamra. Kien hemm ikel fuq il-mejda. It-tnejn kienu diġà wara l-kolazzjon. “Kul, u sadanittant nagħtuk informazzjoni dwar il-pjan tagħna,” qallu Marduk, filwaqt li mbotta l-ikel u x-xorb lejh.

Beda jiekol, minkejja li ma jogħġobniex. Huwa kien inkwetat li kienet tiekol ikel maħsub għaċ-ċerimonji, li kienet tiekol ikel maħsub għal Alla. Kien inkwetat li ma kienx qed jinqeda, bħal qabel, fis-santwarju u bir-ritwali kollha, kif kien imdorri, kif kienu għamlu huma u dawk ta’ qabilhom għal snin sħaħ. L-attenzjoni tiegħu kienet imxerrda u pprova bil-qawwa kollha li jikkonċentra fuq dak li Marduk u Akki kienu qed jgħidulu alternattivament. Tiswielu ħafna saħħa.

Imbagħad bdew jaħdmu. L-ewwel kellhom ineħħu r-ramel madwar ix-xaftijiet tal-ventilazzjoni, inkella l-arja ta 'hawn taħt dalwaqt ma tkunx tista' tieħu n-nifs. Ix-xogħol mar bil-mod. Poġġew ir-ramel fil-qfief u mbagħad ħaduhom barra. Kellhom jistrieħu ħafna drabi, imma mbagħad ħassew buffura tar-riħ. Injetta saħħa ġdida fil-vini tagħhom. Veru wedged il-bieb bejn il-pilastri biex ir-ramel li kien fadal ma jkunx jista’ jerġa’ lura. Huma kienu għamlu parti mix-xogħol. Issa kulma kien fadal kien li tnaddaf iż-żona li twassal għad-daħla ta’ taħt l-art.

Kienu jistrieħu. Akki poġġa bilqiegħda, iħares 'il barra fil-bogħod, sieket. Imbagħad qam u tela’ fuq. Meta rritorna, kellu f’idu mejda bi pjanta tal-parti tal-post li kellhom jitnaddaf. Huwa kien għadu sieket, ħarsa tiegħu fissa fuq il-karta. Marduk nieżel ħdejh.

"Hawn u hawn..." Kien qed jurih xi ħaġa fuq it-tabella. “Ara, it-teħid tar-ramel kollu huwa dewmien. Jekk għamilna barrieri xierqa, ogħla, nistgħu nitfgħu r-ramel, għall-inqas ftit minnu, warajhom.

Qalb Atrachasis bdiet tħabbat allarmata. “Qed jitkellem ma’ Alla hekk? Se jittollera din l-imġieba għal żmien indefinit? Għaliex fil-fatt ineħħu r-ramel b'dan il-mod? Il-qawwa ta’ Alla hija kbira... Il-kapaċitajiet ta’ l-Allat huma bla limitu, għalhekk hemm miktub.” malajr rażżan ħsibijietu, iżda d-dissonanza u l-irkwiet baqgħu.

"Għaliex għandek bżonn tinżel, sir?" staqsa Akki wara pawsa, tħares lejn Marduk.

“Hemm apparat u partijiet biex jinbnew aktar. Għandi bżonnhom jirrappurtaw fejn jien. Għandi bżonn ikunu jafu fejn ifittxuni.” wieġbu, iħares alternattivament lejn it-tabella u lejn l-ispazji li suppost kellhom jitneħħew. “Il-bieb huwa b’saħħtu biżżejjed,” qallu, “għandu jdum. Din mhix idea ħażina,” żied jgħid bilwieqfa.

Reġgħu marru jaħdmu. Marduk waqqa’ bieb ieħor. Għadu żappap ftit, u għalhekk it-tnejn kienu jafu li kienet biss kwistjoni ta’ żmien qabel ma jerġa’ jieqaf jaħdem. It-tnejn li huma kienu qed jitfgħu r-ramel wara l-barrieri. Ix-xogħol mexa aktar malajr milli meta kienu qed ineħħi l-ispazju għax-xaft tal-ventilazzjoni, iżda kienu għajjien ukoll.

“Mhux hawn aktar,” qal Marduk, “ma nirriskjax piż akbar,” żied jgħid waqt li ħares lejn il-barriera tal-bieb. "Jista 'wkoll doċċa magħna jekk aħna overdo it."

Huma nodded skiet, Għajnejn u ħalq mimlija ramel fin. Huma stennew sakemm Hu ddeċieda, huma ma azzardawx jinterrompu x-xogħol huma stess.

"Jien bil-ġuħ," qal, tiġbid. Huma wkoll kienu bil-ġuħ, imma ma setgħux jistmaw kemm qattgħu ħin hawn, u għalhekk ma kinux jafu jekk ikla ċerimonjali kinitx qed titħejja fis-santwarju. Huma biss ħarsu lejn xulxin. Marduk qabad id-dehra.

"X'qed jiġri?" staqsiehom konfuż.

Atrachasis kien sieket, rasu mimxula mal-art, jistaqsi kif jispjegalu s-sitwazzjoni.

"M'aħniex ċerti jekk is-santwarju għandux ikel ippreparat għalik, sir." Ħin... Ma nafux kemm qattajna ħin hawn..." wieġeb Akki.

Marduk ħares lejn il-polz tiegħu “Huwa wara nofsinhar” qal u tbissem. Issa biss induna li kien meħtieġ ukoll li jissodisfaw l-aspettattivi tagħhom, iżda ma ħax gost. Żammni 'l bogħod mix-xogħol. “Ħa nieħdu ftit ikel hawn isfel id-darba li jmiss,” qal iktar bejnu u bejn ruħu.

Atrachasis ħares lejn Akki bla sahha. “X’għandek tagħmel issa? L-ikel għandu jkun ippreparat u mhux moqdi... u Alla hu bil-ġuħ.”

"Ejja," qal Akki, "forsi nistgħu nsibu xi ħaġa fil-kċina u kien se jitlaq."

Dak is-sentiment familjari u spjaċevoli reġa’ ġie. Alla ma weġibx. Huwa ma kkastigahx għall-imġieba ħażina tiegħu, iżda bħal Akki, Huwa kien jitlaq. Ma kienx jaf x'se jagħmel minn dan. Ma kienx jaf kif kien se jimmaniġġja dawn is-sitwazzjonijiet. Huma sfrattaw l-ordni stabbilita, introduċew il-kaos f'ritwali stabbiliti, ikkawżaw konfużjoni fil-ħsieb tiegħu. Kien tedjanti, u min jaf meta se jispiċċa.

Telgħu t-taraġ. Kullimkien kien kwiet. Waslu sal-pixxina – it-tank il-kbir kif sejħulu – issa kien jaf li kellu joqgħod aktar attent. Qam bil-wieqfa kif kienu għamlu t-tnejn filgħaxija u ferra l-kontenitur ippreparat fuq ġismu. Ħassu marbut. Hemm isfel, fuq ix-xogħol, nesa li kellu wkoll jaqdi r-rwol ta’ Alla. Għadu ma ħakmuhomx.

Ħaslu u daħlu fil-kċina. Sabu biss ħobż, bajd u ħaxix. Huma kienu qed jippreparaw l-ikel. Ir-riħa għamlithom bil-ġuħ, u għalhekk insew il-mistoqsijiet u d-dubji tagħhom u stennew bil-ħerqa li jieklu. Il-burdata ħaffef.

Issa poġġew fuq il-mejda, Marduk fuqha, qasmu l-ħobż u jservu lil xulxin. Kienu qed igawdu mument ta’ mistrieħ u jiġbru s-saħħa għal aktar xogħol hemmhekk.

“...allat,” qallu Marduk b’daqqa, “hija diffiċli għalik. Ħadd ma jaf verament min huma u għaliex qegħdin hawn. Huwa iktar konvenjenti li nistennew it-twettiq tax-xewqat tagħna minn dawk li lilhom inkarigajna l-poter, milli li nfittxu dik is-setgħa fina nfusna biex inwettquhom...”

Kienet sentenza stramba. Sentenza li sema’ waqt li kien miexi lura ‘l isfel b’basket vojt. Sentenza li ma fehimx, imma li żiedet dawk is-sentimenti spjaċevoli fih. Huma kienu ilhom jaħdmu għal ħafna jiem issa u l-konversazzjoni bejn it-tnejn ma għoġbithiex. Ipprova ma jismagħhomx. Huwa pprova ma jaħsibx dwar dak li kienu qed jagħmlu u għaliex. Ipprova bil-qawwa kollha jżomm dak li kien jaf, dak li trabba fih u dak li ġie mgħallem. Imma kien diffiċli, iebes wisq. Il- mistoqsijiet taʼ Akki ħassruh, kif għamlu t- tweġibiet taʼ Marduk, kif ukoll il- konversazzjonijiet mal- bqija tal- persunal tat- tempju. Ma kienx jaf jiġġustifika n-nuqqas ta’ Alla fis-santwarju, ma kienx jaf jispjega għaliex l-ikel ma kienx għadu jinqeda skont ir-ritwali preskritti kif kien serva għal sekli sħaħ. F’dan il-mument ma kienx jaf, imma ħass li dak li kien qed jiġri ma kienx sew.

Fl-aħħar waslu għad-daħla ta’ taħt l-art. Il-blokk massiv daret u t-triq 'l isfel kienet ċara. Jistrieħu. Kienu jinżlu issa, ma jieħdux nifs minħabba l-biża’. Marduk xeħet id-dawl kif kien għamel fil-kuritur ta’ fuq.

Atrachasis skuża ruħu u mar jipprepara l-ikel. It-tnejn imxew mill-kurituri u l-kmamar ta’ taħt, ifittxu dak li kellu bżonn Marduk. Bħal Akki, kien mistagħġeb bl-affarijiet li kienu kkonċentrati hawn. B'differenza għal Akki, huwa ma qagħdx imfixkel mill-konfużjoni dejjem tikber hawn fit-tempju.

“Se tkun qed tiekol fis-santwarju llum, sir?” staqsa bħas-soltu, bit-tama li Marduk iċċekkja. Ma ġarax.

“Le,” qallu Marduk, mingħajr ma neħħa għajnejh minn fuq it-tablet ta’ xi tip ta’ pjan, “issa mhux iż-żmien. Għandi bżonn nikkonnettja ma 'oħrajn. Jekk nitlef dak iż-żmien, ikolli nibqa’ hawn għal sena oħra.”

Akki kien jagħtih il-partijiet li kien jipponta lejhom u kien jibni ‘xi ħaġa’. Xi ħaġa li kienet importanti għalih. Aktar importanti minn dawk li għamlu kollox hawn għal sekli sħaħ biex jogħġbu lill-Gods. Għandu jiġi aktar issa? Aktar... dan kien ifisser aktar konfużjoni, aktar tfixkil tal-ordni stabbilit, aktar mistoqsijiet bla tweġiba, aktar xogħol.

Tela’ t-taraġ. Qalbu kienet tħabbat. X’se jgħid lill-oħrajn ta’ fuq? Kif se jwieġeb il-mistoqsijiet tagħhom?

X’kliem se jkollu juża biex jikkalmahom illum?

Laħaq id-daħla. Huwa waqaf għal mument u mbagħad għalaq id-daħla ta 'taħt l-art b'qalb tħabbat. Ħa l-billetta u beda jkisser il-barrieri. Ir-ramel għarraq il-kamra bħall-ilma f’għargħar.

Laħaq l-art fejn kien hemm is-santwarju. Huwa għalaq ukoll din id-daħla. Kellu joqgħod bilqiegħda. Kellu jikkalma. Għalaq għajnejh u ħareġ. “Issa, issa kollox se jkun tajjeb, bħal qabel,” qal bejnu u bejn ruħu u qam.

“Telaq u ħa lil Akki miegħu,” qalilhom.

Ma staqsux. Xi wħud għira lil Akki għall-unur li kien irċieva, iżda ma staqsew l-ebda mistoqsija. Hu kien Alla, u mhux għalihom li jistaqsu Alla jew li jiddubitaw l-intenzjonijiet jew l-azzjonijiet tagħhom.

Tifel mill-oasis iddaħħal biex jieħu post Akki u beda jagħtih bidu għall-kompitu tiegħu. Ftit kienu jafu li dan kien se jkun l-aħħar.

“Issa kollox se jmur bħal qabel,” qalilhom imbagħad, imma ma kellux raġun. Xejn ma mar bħal qabel. Xejn ma kien lura għan-normal. Huwa pprova minn kollox, iżda ma tantx kien utli. Huwa għamel ċert li r-ritwali jiġu osservati b'mod strett. Żgura li mistoqsijiet bħal ta’ Akki qatt ma jerġgħu jsiru. Żgura li ħadd qatt ma jfixkel l-ordni li kien imdorri biha. Huwa ra b’mod strett li kollox jibqa’ kif kien qabel il-miġja Tiegħu. Huwa pprova jimmodera l-konversazzjonijiet tal-oħrajn, biex ma jħallihomx jitkellmu dwaru, u għalhekk id-diskors tagħhom intefa bil-mod fit-tempju.

Atrachasis issa kellu mistoqsijiet dejjem aktar frekwenti—mistoqsijiet spjaċevoli bħal dawk li darba kien staqsa Akki. Imma hu ma kienx jaf it-tweġiba. Ma kienx jaf kif iġib l-affarijiet lura għall-mod kif kienu qabel il-miġja Tiegħu. Ma setax jaqra l-iskrittura l-antika. Ma tgħallimx jaqra l-iskrittura l-antika minn Akki. Darba niżel hemm, wara l-entratura tal-mużajk. Id-dawl fil-kurituri ma kienx għadu mixgħul u reġa’ poġġa t-trab fuq il-ħitan.

Xejn ma kien sejjer kif kien u hu tefa’ lilu nnifsu. Ġibha bil-qalb u fis-skiet. Issa kien xjuħ u ma kien fadal ħadd hawn ħlief għalih u t-tifel darba żgħir li kienu ġabu għal Akki. Kien mimdud fuq is-sodda, idu fil-pala ta’ l-aħħar mis-saċerdoti, li d-daqna tiegħu bilkemm bdiet tikber fuq wiċċu. Is-saħħa tiegħu kienet qed tonqos u l-ħtija kienet tiżen fuq ruħu, "Qtilt lil Alla..." qal bil-kwiet ħafna qabel ma ħa l-aħħar nifs tiegħu.

Imma l-aħħar mill-qassisin ma semgħux. Moħħu kien fuq il-karavan li kien wasal fit-tempju u fuq l-affarijiet strambi li kien qed iġib. Fil-ħsieb tiegħu kien f’dawk ir-reġjuni mbiegħda li lbieraħ kienu qalulu n-negozjanti, fi bliet mimlija nies, kanali mimlija ilma u ħut. Huwa kien bogħod ħafna fil-ħsieb. Bogħod mit-tempju l-antik li kien kważi miksi bir-ramel u l-anzjan li kien jaf is-sigrieti tiegħu.