X'inhu l-animiżmu u l-gnosis u kif jirrelataw ma 'xulxin?

Dan it-test jikkumplimenta s-serje Nazzjon fil-fief tal-allat.  Fih indikazzjonijiet oħra li, indipendentement minn Ivo Wiesner, jikkonfermaw il-livell spiritwali enormi tal-Praslovani, li tista 'taqra bejn il-linji fl-enċiklopediji uffiċjali. Għalkemm ix- "xjenza" uffiċjali tal-Punent tmur id f'id mal-knisja biex toħloq l-impressjoni li s-Slavi kienu "pagani" u "pagani", l-oppost huwa veru. Fil-fatt, nistgħu nsejħu lill-antenati tagħna l-Gnostiċi - dawk li verament jafu kif taħdem din id-dinja u jafu l-istorja vera tagħha, mhux dik falza imposta fuqna mill-Knisja Drakonjana.

Fil-fatt, hija din il-knisja li qerdet it-tagħlim Gnostiku ta 'Kristu dwaru għarfien personali u sal-lum imexxi l-umanità wara triq idolatru wiesgħa do imkien.  Ejja npoġġu l-kelma enċiklopedija:

Mitoloġija Slava huwa sommarju ta 'ideat dwar in-natura tad-dinja u l-allat tas-Slavi. Hija bbażata fuq l-hekk imsejħa mitoloġija proto-Indo-Ewropea u hija l-eqreb għall-mitoloġija tal-Baltiku. Grazzi għall-isforzi tal-Punent Kattoliku biex tillikwidah, huwa ppreservat biss fi frammenti u f'forma mhux oriġinali. Tentattivi biex tinbena mill-ġdid il-mitoloġija Slava huma għalhekk ibbażati primarjament fuq ir-rapporti ta 'awturi Nsara li jiġġieldu kontra "paganiżmu", kronikisti, folklor, lingwistika u mitoloġija komparattiva li baqgħu ħajjin. Minkejja r-ripressjoni, madankollu, hemm rikkezza ta 'evidenza materjali ta' veduta animistika tad-dinja u wkoll ta 'festi staġjonali, evidenza ta' fehim ċikliku tal-ħin.

X'inhi animiżmu u gnosis?

L-animiżmu (mil-Latin anima, ruħ) huwa twemmin fl-eżistenza ta 'ġisem immortali, indipendenti, spirtu u bnedmin spiritwali. Iżda huwa aħjar li nitkellmu dwar l-għarfien - huwa ferm iktar minn fidi għomja. Speċifikament, il-gnosis issir taf lilha nnifisha u lid-dinja permezz ta 'esperjenza prattika, u l-eżistenza tar-reinkarnazzjoni tar-ruħ ġiet iddokumentata b'mod preċiż anke b'metodi xjentifiċi.

Il-leġġenda Slava tal-ħolqien tad-dinja u l-bniedem fiha verità kbira

Naturalment, kull ħrafa trid tinftiehem bħala storja simbolika, l-istess bħall-Ġenesi bibliċi. L-għalliema dejjem adattaw dan is-simboliżmu għal-livell speċifiku tal-istudenti tan-nazzjon, allura s-simboli huma diversi ħafna ...

Grazzi għall-isforz biex titrażżan, il-ħrafa tal-ħolqien tad-dinja fost l-Islavi ġiet ippreservata biss fil-folklor u fil-kroniki fit-test. Leġġendi ta 'snin sħan li għandu [mhux b’kumbinazzjoni] l-forma ta ’apokrifa Kristjana [Gnostika]. Madankollu, il-preżentazzjoni tagħha tal-ħolqien tad-dinja tikkorrispondi aktar mal-folklor. [Dan x'aktarx minħabba l-fatt li r-rekords qodma oriġinali ġew meqruda bir-reqqa mid-Draconians.] L-istorja titkellem dwar ħolqien ta 'żewġ demjurġi.

Aħna ngħixu f'dinja doppja, allura hemm żewġ ħallieqa: Alla u x-Xitan / Satana risp. Svarog u Veles

Igor Ozhiganov, Svarog: Din il-pittura hija purament fantasija tal-awtur. S’issa l-ebda santwarju jew idolu ta ’Svarog ma ġie dokumentat, bħala l-alla oriġinali tas-sema (Sors ta’ dak kollu li hu!) Hu probabbilment lanqas biss kellu forma. Illum, Svarog huwa ġeneralment meqjus bħala l-ħallieq tad-dinja, li, wara li ħoloq id-dinja, mar is-sema u minn dakinhar ma ħax ħsieb l-affarijiet tal-art.

Waħda minnhom għandha potenzjal kreattiv imma hija passiva, l-oħra hija attiva iżda mingħajr potenzjal kreattiv. Huma kienu l-aktar irrappreżentati f'għamla ta 'għasafar, u aktar tard Kristjanizzati f'Alla u x-Xitan. Alla huwa kreatur passiv li kultant lanqas biss jaf joħloq id-dinja. Ix-Xitan Attiv, fuq il-kmand tiegħu, jinżel fil-qiegħ tal-oċeani tad-dinja, u jġib mingħandu numru żgħir ta ’ramel u art li minnhom Alla se joħloq id-dinja. Skond xi opinjonijiet, il-kreatur passiv huwa Svarog u l-Veles attiv, jew l-allat joskura Bělboh u Černoboh.

L-essenza tal-ħolqien tad-dinja hija l-kooperazzjoni ta 'Alla u Satana

V Leġġendi ta 'snin sħan il-leġġenda hija kif ġej: L-essenza tal-ħolqien tad-dinja hija l-koperazzjoni ta 'Alla u Satana, li fil-bidu t-tnejn ittellgħu fuq l-oċean infinit. Skond verżjoni waħda, Satana se joħloq l-art bir-rieda tiegħu stess, skond ieħor, fuq il-kmand ta 'Alla. Huwa l-uniku wieħed li kapaċi jagħmel dan għax l-anġli huma ħfief wisq. Huwa jkun jista 'biss jiġbor l-art mill-ilma għat-tielet darba meta jiġborha f'isem Alla. Minbarra numru żgħir ta ’ramel f’idejh għal Alla, hu jaħbi ieħor f’ħalqu. Madankollu, meta r-ramel jibda jikber, joħroġha, u joħloq artijiet ta 'l-imħawwel, muntanji, blat u swamps. Alla joħloq pjanuri u għelieqi fertili.

Il-ħrafa tal-ħolqien tad-dinja permezz ta 'żewġ demjurgi setgħet laħqet l-Islavi mit-tramuntana ta' l-Ewrasja. Skond teoriji oħra, hija ħrafa dualistika, influwenzata mill-ambjent Iranjan. Hemm ħrejjef oħra dwar il-ħolqien, bħal dik Slovena dwar bajda kożmika mpoġġija minn serduk divin, li minnha mxerrda seba 'xmajjar, li ffertilizzaw l-art - probabbilment oriġinat taħt l-influwenza tal-Orfiżmu.

Il-ħolqien mitiku tal-bniedem għandu jerġa ’jinftiehem bħala rekord simboliku maħsub għall-erwieħ inqas avvanzati ta’ żmienu

Il-leġġenda ta ’żmien l-umanità titkellem ukoll dwar il-ħolqien tal-bniedem:“ Aħna nafu kif inħoloq il-bniedem. Alla ħasel lilu nnifsu fil-banju u għaraq, u ħassar lilu nnifsu bix-xifer u tefgħu mis-sema lejn l-art. Qamet tilwima bejn Satana u Alla dwar min minnhom kellu joħloq il-bniedem. U Satana ħalaq lill-bniedem, u Alla poġġa ruħu fihli meta raġel imut, il-ġisem imur fuq l-art, u r-ruħ għand Alla. "

Konklużjoni? Kun af l-essenza ta 'din id-dinja u lilek innifsek! Sar il-ħin!!

Kun af li mhux b’kumbinazzjoni li dawn il-miti Slavi fihom l-istess prinċipji ta ’ħolqien li anke l-Gnostiċi tal-qedem iddikjaraw, pereżempju. Fihom il-qalba tal-għarfien oriġinali, li simbolikament ingħata lin-nies li ftit fehmu fiż-żminijiet il-qodma.

Illum, madankollu, fit- "Tmiem taż-Żmien" huwa l-ogħla żmien għalina lkoll biex nifhmu u biex l-umanità finalment tqajjem mill-illużjonijiet tagħha li fihom iżommuha l-Kattoliċiżmu u r-reliġjon materjalista falza.