Jekk tħares lejn kważi kull statwa ta 'figura importanti fl-Eġittu tal-qedem, tinnota dettall wieħed: X’qed iżomm f’idu?

Huwa oġġett ċilindriku li jidher li mhux wisq akbar mill-wisa 'tal-pala tal-bniedem.

Bħala ċajta, daqqli f’rasi xi ftit drabi li kien qed jiġbed karretta mis-sit tal-kostruzzjoni warajh... Ir-realtà bla dubju se tkun differenti. Sfortunatament, l-Egyptologists m'għandhomx spjegazzjoni sinifikanti għal dan - ħlief forsi l-frażi tal-qbid: "...użat għal skopijiet reliġjużi", li fil-fatt huwa l-istess bħal ngħidilkom franchement: "Ma naf xejn dwarha.".

Partikolarità oħra hija l-attitudni stess tal-persuni murija. Huma dejjem pass fuq is-sieq tax-xellug. Spjegazzjoni waħda tgħid li hija espressjoni ta 'rispett profond għall-prinċipju femminili. B'ċertu mod, din l-idea tikkorrispondi wkoll ma 'attributi oħra li jistgħu jidhru fuq skulturi u eżenzjonijiet tal-ħajt. Mara dejjem tgħannaq raġel b’mod li tgħid bil-lingwaġġ tal-ġisem li hi dik dominanti.

Il-qofol ta 'kollox huma r-rappreżentazzjonijiet ta' nies fuq il-ħitan tat-tempji, fejn ħafna mill-figuri ħallew l-idejn. (Irid jiġi nnutat li mhux fuq ix-xogħol. :) Gwida fit-Tempju Mortwarju ta 'Saqqara darba ġibditli l-attenzjoni għal dan il-fenomenu b'mod partikolari. Meta staqsejtu għaliex dan kien hekk, huwa saħaq li l-awtur kien għamel żball u għamel lill-monarka iż-żewġ idejn ix-xellug. Fortunatament, żgur li dak ta’ fuq ix-xellug kien pjuttost il-gwida, għax ma kellux ħin jinnota fis-snin ta’ prattika żgur li dan il-fenomenu huwa kompletament komuni fit-tempji kollha.

U għaliex hu hekk? L-Eġizzjani tal-qedem irrispettaw il-matriarkija, iżda mhux fis-sens li n-nisa jaħkmu fuq l-irġiel, iżda bħala mod ta 'ħsieb, tħossok, jesperjenzaw u jiffunzjonaw fis-soċjetà. Mara hija l-oriġinatur tal-ħajja, bħall-Omm id-Dinja. Aktar milli matriarkija, wieħed jista’ jitkellem dwar kult tal-prinċipju kreattiv femminili.

Sors ta' ispirazzjoni: facebook