Mogħdijiet tas-Smewwiet fil-Mesopotamja tal-qedem (Parti 1)

08. 01. 2020
Il-6 konferenza internazzjonali tal-eżopolitika, l-istorja u l-ispiritwalità

Fuq il-pajsaġġ niexef u ċatt tal-Iraq tal-lum, hawn u ’l hemm jogħlew munzelli baxxi u ogħla popolarment imsejħa tele. Dawn mhumiex qċaċet naturali, iżda l-fdalijiet tal-bliet tal-qedem tas-Sumerjani tal-qedem, Akkadjani, Babiloniżi u Assirjani. Dawn il-popli kollha kienu jqimu pantheon simili ta’ divinitajiet, li lilhom għamlu offerti sinjuri ta’ annimali u ikel fit-tempji tagħhom. Il-forma tat-tempji inbidlet maż-żmien - mill-istruttura modesta mibnija f'Eridu fil-bidu tal-perjodu Obeyd (il-5 millennju QK). għaż-żiggurat Babiloniż massiv ta 'Etemenanki u l-kumpless Esagila mill-1 millennju QK Dawn it-tempji kienu fiċ-ċentru tas-soċjetà u l-ekonomija Sumerjana, peress li t-tempju kien is-sid tal-art u jiżgura l-ħażna, l-ipproċessar u t-tqassim mill-ġdid tal-prodotti tax-xogħol uman . Parti minn dawn il-prodotti kienet maħsuba wkoll bħala offerta lill-allat. Karatteristika karatteristika tat-tempji Sumerjani hija l-pjattaforma mgħollija li fuqha nbnew, li maż-żmien żviluppat fit-torrijiet famużi b'tarġa - ziggurats. It-tempji ma kinux biss iċ-ċentru ekonomiku tal-belt, imma ovvjament ukoll dak reliġjuż. In-nies żaruhom bit-talb tagħhom u ħallew fihom rigali, pereżempju f’forma ta’ skutelli tal-ġebel b’kitba ta’ dedikazzjoni jew statwetti ta’ supplikanti biex jitolbu għalihom. F'għadd ta 'festivals, purċissjonijiet magnífico li jġorru xbihat ta' l-allat maħruġa mit-tempji għal diversi bliet, ħafna drabi għal Nippur, l-akbar ċentru ta 'kult fil-Mesopotamia kollha u s-sede tar-re ta' l-allat kollha, Enlil.

Mappa tal-Mesopotamia tan-Nofsinhar tal-qedem. Meħuda minn Ancient.eu

Mill-ħafna pilloli misjuba fl-ibliet tal-Mesopotamia tal-qedem, ġenerazzjonijiet ta’ riċerkaturi setgħu jqajmu leġġendi estinti dwar allat, allat, eroj u slaten li ilhom minsija. Fihom nitgħallmu dwar l-għemejjel erojċi, il-ġlieda bejn l-ordni u l-kaos, il-ħolqien tad-dinja u n-nies, iżda wkoll dwar ir-relazzjonijiet kumplessi bejn l-allat individwali, il-kortezzi, iż-żwiġijiet, id-diżgwid u l-ħbiberiji tagħhom. Huwa minn dawn il-leġġendi u l-kanzunetti taċ-ċelebrazzjoni li ġejjin id-deskrizzjonijiet tat-tempji – l-alloġġ tal-allat – li jitilgħu jew jinżlu mis-sema. Ukoll, allat u slaten jitilgħu fis-smewwiet jew jinżlu minnhom lejn l-art. Iżda mhumiex biss it-testi, ħafna drabi diffiċli biex jinftiehmu jew ippreservati ħażin, li jgħidulna dwar l-għarfien tat-titjira fost is-Sumerjani tal-qedem. Bosta rappreżentazzjonijiet fuq rombli tal-foki u r-rilievi juru bini mgħammar bi ġwienaħ, forsi jirrappreżenta titjira, jew slaten li jqumu fuq l-ajkli. Mill-perjodu aktar tard ta 'l-imperi Babiloniżi u Assirjani, rappreżentazzjonijiet ta' Apkall, ġenji bil-kostumi tal-ħut jew mgħammra bil-ġwienaħ, u rappreżentazzjonijiet ta 'diska bil-ġwienaħ li fiha tiltaqa deity, ġeneralment l-alla suprem ta' l-Assirjani Ashsur.

Tempji li jtajru u allat fid-dinja

Madankollu, referenzi għal magni u bliet li jtajru l-qedem huma ġeneralment magħrufa minn testi għajr leġġendi Sumerjani. Forsi l-aktar magni li jtajru famużi ta 'miti u leġġendi antiki huma l-Vimanas ta' l-allat Indjani. Skont id-dizzjunarju Sanskrit, l-isem Vimana litteralment ifisser "dak li jitkejjel" u jirreferi għal palazzi rjali bil-kostruzzjoni elaborata tagħhom. Aktar tard il-kelma saret sinonimu għal palazzi bħala tali u għalhekk intużat ukoll bħala espressjoni għall-palazzi tal-allat. Huwa preċiżament f'dan it-tifsira li huwa possibbli li wieħed jara konnessjoni ma 'testi Sumerjani, li fihom it-tempji huma deskritti wkoll bħala residenza tal-allat u, bħal vimanas, huma f'wiċċ l-ilma, jinżlu mis-smewwiet jew jitilgħu lejhom. Fit-testi tas-Sanskrit jidhru wkoll karrijiet li jtajru l-allat, b’element simili jidher fil-letteratura Sumerjana, partikolarment fir-rigward tal-alla Ninurta/Ningirsu u l-alla Inanna, li taħrab f’barkun ċelesti f’wieħed mill-miti.

Pushpaka Vimana f'rappreżentazzjoni tas-seklu 17

Fil-Bibbja nsibu wkoll referenzi simili, bħall-magna famuża li ttir deskritta minn Eżekjel, li iktar tard jirċievi struzzjonijiet preċiżi mingħand Alla għall-bini ta’ tempju ġdid. Iżda din tal-aħħar hija fil-fatt pjattaforma tal-inżul għall-magna li fiha Alla jinżel fuq l-art, kif jindika Erich von Däniken, pereżempju. Eżekjel aġixxa skond l-istruzzjonijiet preċiżi ta 'Alla, simili għall-ħakkiem Sumerjan Gudea, li l-alla Ningirsu deher f'ħolma bi struzzjonijiet preċiżi għall-bini ta' tempju, l-abitazzjoni tiegħu. Il-Bibbja tiddeskrivi wkoll Ġerusalemm il-Ġdida tar-Rivelazzjoni ta’ Ġwanni, belt kbira ta’ dimensjonijiet inkredibbli, tiddi u nieżla mis-sema. Il-Muntanja tat-Tempju nnifisha, li fuqha kien hemm l-ewwel tempju ta’ Ġerusalemm mibni skond l-istruzzjonijiet ta’ Alla nnifsu, tirrappreżenta pjattaforma perfetta elevata fuq il-pajsaġġ tal-madwar. Għalhekk jidher li l-viżitaturi tal-qedem mill-istilel kellhom bżonn pjattaformi tal-inżul bħal dawn, kif indikat mit-testi Sumerjani, li fihom il-pjattaforma li fuqha huwa mibni t-tempju hija parti importanti ħafna tal-istruttura. Tajjeb li wieħed jinnota li fil-Bibbja Ebrajka oriġinali t-tempju jissejjaħ “dar” bħalma inhu fis-Sumerjan, u għalhekk ukoll fit-testi Indjani.

Ġerusalemm Ġdida fl-immaġinazzjoni ta 'artisti medjevali. Tapizzerija tal-Aħħar Sentenza minn Angers, seklu 14.

Wara kollox, ssemmi allat jew ħlejjaq li jinżlu mis-smewwiet huma parti minn kważi kull mitoloġija madwar id-dinja, u lista tal-eżempji kollha tkun komprensiva wisq. Nistgħu niltaqgħu magħhom fil-Messiku, iċ-Ċina u fost tribujiet aboriġinali Afrikani jew Awstraljani.

allat Sumerjani jew aljeni?

Nixtieq nirrimarka wkoll li f’dawn l-artikoli u siltiet minn testi antiki, nuża t-terminu stabbilit alla jew alla għal ħlejjaq li llum aħna mdorrijin nirreferu għalihom bħala tali, iżda biss għar-raġuni li huma aktar faċli għall-moderni. qarrej biex jifhem. Madankollu, għandu jiġi enfasizzat li dan it-terminu huwa qarrieqi jekk nifhmuh bl-istess mod bħall-kunċett modern ta 'alla jew allat, minħabba li l-allat Sumerjani ma kinux biss personifikazzjoni ta' forzi naturali jew liġijiet kożmiċi inviżibbli għas-soċjetà ta 'dak iż-żmien, iżda kienu ħlejjaq reali, kemm jekk inkarnati fir-realtà materjali jew li jgħixu dimensjonijiet ogħla, kif preċedentement irrimarkaw Zecharia Sitchin u Anton Parks. Dan jidher mill-fatt li fil-miti, iżda wkoll fit-testi storiċi, il-ħakkiema u l-qassisin personalment iltaqgħu u tkellmu ma 'dawn il-ħlejjaq, bħall-ħakkiem Gudea li ltaqa' mal-alla Nanša biex jinterpreta l-ħolma tiegħu li fiha ltaqa' mal-alla Ningirsu. L-allat lanqas ma qagħdu lura milli jidħlu f’għaqdiet mal-bnedmin, kif jixhdu l-poeżiji tal-imħabba li jiċċelebraw l-imħabba tal-alla Inana u r-ragħaj Dumuzi, jew id-deskrizzjoni ikkulurita tar-Re Enmerkar, li jiftaħar mar-rivali tiegħu li jaqsam sodda miegħu. l-alla.

Tpinġija tal-impressjoni tar-Re Gudei ta' Lagash, li fiha l-alla personali tiegħu Ningishzida jġibu quddiem alla bilqiegħda.

L-evidenza għall-fatt li dawn huma verament extraterrestri jistgħu naturalment jinstabu direttament f'testi cuneiformi antiki. Fihom jingħadu l-istejjer ta’ kif il-ħlejjaq Anunna niżlu fuq l-art, qasmuha bejniethom, ħolqu l-bniedem u tawh id-don taċ-ċiviltà, biex permezz tagħha jkun jista’ jaqdihom u jipprovdilhom is-sosteniment. Dawn it-testi jirreferu wkoll għall-użu ta 'teknoloġija avvanzata, kemm jekk tkun manipulazzjoni ġenetika li twassal għall-ħolqien tal-bniedem, ħakma fuq programmi misterjużi msejħa ME fis-Sumerjan, jew referenzi diretti għat-titjira u l-użu ta' armi tal-qerda tal-massa. Barra minn hekk, is- Sumerjani nfushom enfasizzaw l- oriġini tas- sema taʼ dawn il- ħlejjaq billi kitbu qabel isimhom simbolu stilla, li kienet ukoll espressjoni għas- sema. Aktar dettalji dwar l-allat Sumerjani jistgħu jinstabu fl-artiklu tiegħi Anunna - Star Beings fit-Testi Sumerjani.

Mogħdijiet tas-Smewwiet fil-Mesopotamja tal-qedem

Partijiet oħra mis-serje