L-istejjer tal-Bibbja tat-Testment il-Ġdid jgħidulna dak Ġuda Iskariota kien figura negattiva - traditur li kkawża t-tislib ta ’Ġesù. Huwa kien wieħed mill-eqreb 12 ħbieb li akkumpanjaw lil Ġesù u kienu dixxipli spiritwali tiegħu.

L-Evanġelji inklużi fil-Bibbja ripetutament jindikaw li Ġuda kien traditur

Ħatra dak li kellu jittradih iseħħ ripetutament fil-Vanġelu ta ’Ġwanni. B’kuntrast, il-listi tat-Tnax-il Appostlu jitkellmu dwar it-tradiment bħala fatt li diġà ġara: Ġuda Iskariota, li mbagħad ittradieh, billi Mark, Mattew, u Luqa għandhom espressjonijiet ugwali. F'kull każ, huwa jinħatar mill-ġdid wieħed mit-Tnax jew tat-Tnax. Ġesù saħansitra jgħid darbtejn dwar li tkellem lill-appostli: "wieħed minnkom".

Kontroversja u kritika

Hemm ħafna teoriji madwar il-figura ta ’Ġuda. L-iktar waħda estrema minn dawn tiddikjara l-fehma li qatt ma eżistiet u li kienet inkluża fl-istorja tal-Vanġelu għal raġunijiet "drammaturġiċi" (John Shelby Spong), jew bħala tentattiv biex titwaħħal il-kurċifissjoni ta 'Ġesù fuq il-Lhud fi żmien meta l-knisja bikrija ma baqgħetx twettaq missjoni fost il-Ġudaiżmu. u, bil-maqlub, fittex li jirrikonċilja l-poter Ruman (Pinchas Lapide). Prova indiretta li Ġuda hija żieda ulterjuri hija, skont huma, in-nuqqas sħiħ tal-figura ta ’Ġuda fl-eqdem dokumenti tat-Testment il-Ġdid (ittri ta’ Pawlu miktuba fis-snin 40-60 AD). Għall-kuntrarju, fil-Vanġeli, jidher Ġuda - iktar ma jkun żgħir l-evanġelju, iktar iżid id-dettalji mat-tradiment ta ’Ġuda. Madankollu, dan iwassal għal kunsiderazzjonijiet dwar jekk id-dettalji fit-testi iżgħar humiex deskrizzjonijiet awtentiċi, jew sempliċement l-isforzi tal-awturi biex jiddrammatizzaw l-avvenimenti b'mod aktar drammatiku.

L-Evanġelju ta ’Ġuda - perspettiva differenti

Did Alla ġej mill-univers?

L-Evanġelju ta ’Ġuda hija waħda mill-Evanġelji Gnostiċi li mhix parti mit-testi uffiċjali tal-Bibbja tat-Testment il-Ġdid. Dwar l-hekk imsejjaħ test fil-fajl tiegħu Adversus haereses isemmi madwar 180 Irinew ta ’Lyon. It-test Grieg oriġinali, issa mitluf L-Evanġelji skond Ġuda għalhekk, twaqqfet qabel l-180, probabbilment madwar nofs it-2 seklu. It-traduzzjoni Kopta li baqgħet ħajja, li hija parti mill-Kodiċi Tchacos, probabbilment inħolqot madwar is-sena 200. Kien grazzi għal din it-traduzzjoni li l-Evanġelju tal-2006 ġie ppreżentat lill-pubbliku wara li talab rikostruzzjonijiet.

L-Gnostiċi ma kkundannawx id-dnub u l-inkredenza, imma l-injoranza. Għalihom, it-triq għas-salvazzjoni ma wasslitx permezz tal-fidi f’Ġesù msallab u rxoxt u atti sussegwenti ta ’fidi (bħal fil-viżjoni tad-dinja Nisranija), iżda permezz ta’ għarfien xieraq, mhux biss tagħhom infushom, imma fuq kollox tal-ideat u l-interpretazzjonijiet tagħhom ta ’Alla. F’xi postijiet fit-test niltaqgħu ma ’attakki qawwija kontra r-rappreżentanti uffiċjali tal-Knisja Nisranija u kontra l-ħdax-il appostlu, li jingħad li qatt ma fehmu n-natura vera tal-ħidma ta’ Ġesù fuq l-art u jsegwu t-triq tal-iżball - Ġuda biss fehem in-natura vera tal-għarfien.

L-evanġelju jikkonsisti f’serje ta ’konversazzjonijiet bejn Ġesù u Ġuda u d-dixxipli l-oħra. Uħud minn dawn il-konversazzjonijiet jindikaw b’mod ċar lejn l-uniċità ta ’Ġuda, għax hu fehem l-għarfien ta’ Ġesù dwar in-natura divina. Fil-preżentazzjoni ta ’Ġesù, Alla huwa kompletament differenti minn kif jifhmuh l-appostli. Ġesù jippreżenta l-affarijiet bażiċi veritajiet mistiċi dwar id-dinja, Alla, il-kosmos u l-ħolqien ta 'entitajiet.

Skond it-test, il-missjoni bażika ta 'Ġesù hija li tgħaddi t-tagħlim sigriet li jsalva, mhux li jifdi lill-umanità permezz tal-mewt tiegħu. Il-mewt hija biss mezz ta ’distakk mill-ġisem materjali.

Suenee: Skond L-envangelia ta 'Ġuda Ġuda huwa l-eqreb ħabib ta ’Ġesù, li Ġesù jafda fih kompletament u jaf li jista’ jserraħ fuqu. Fl-Aħħar Ċena, Ġesù jgħid: "Wieħed minnkom jittradini. Huwa dak li nagħtih il-ħobż. " Għall-ewwel daqqa t'għajn, jidher stramb li għalkemm kien ċar minn qabel min kien it-traditur, li Ġesù ma kien se jgħallem l-ebda miżura biex jipproteġi lilu nnifsu. Pjuttost, l-interpretazzjoni uffiċjali tidher qarrieqa. Hi tradiment taġixxi bħala azzjoni kkuntrattata. Bil-ġest tiegħu, Ġesù ried jiġbed l-attenzjoni ta ’ħaddieħor għal ċerta intenzjoni, li għaliha ddedika waħda biss mit-tnax (Ġuda) fid-dettalji kollha u ta lill-oħrajn biss indikazzjoni tal-intenzjoni tiegħu li jiġi arrestat.

Il-Vanġelu jgħid li Ġuda inizjalment irreżista li ma riedx jieħu dan ir-rwol, iżda Ġesù enfasizza li l-premju jkun għarfien li hu ma jafdax lill-11 l-oħra.

Il-Bibbja tgħid li Ġuda ttradixxa l-ħabi ta ’Ġesù għal 30 biċċa tal-fidda, u meta ra dak li kien għamel, ipprefera jiddendel lilu nnifsu. Imma xejn bħal dan ma huwa miktub fl-Evanġelju ta ’Ġuda. Ġesù jassigura lil Ġuda li se jagħti lir-Rumani ġismu biss, mhux ruħu, li hija immortali.

 Tagħbija ...