L-arti preistoriċi kienet ispirata minn stati ta 'koxjenza mibdula?

27. 05. 2020
Il-6 konferenza internazzjonali tal-eżopolitika, l-istorja u l-ispiritwalità

Ħafna kulturi preistoriċi ħallew warajhom xogħlijiet tal-arti tal-isbaħ, li ħafna minnhom daħlu fil-kotba tal-istorja. Meta nħarsu lejn il-pitturi murali fis-soluzzjoni Neolitika Torka ta 'Çatalhöyük, il-bastimenti mżejna bil-għana tal-kultura Cucuteni-Trypilja jew l-inċiżjonijiet fil-qabar megalitiku Irlandiż New Grange, irridu nistaqsu lilna nfusna minn fejn ġew dawn il-motivi u kif huwa possibbli li wħud minnhom jiġu ripetuti daqshekk spiss. Kienet biss l-astrazzjoni umana li qanqlet dawn l-ornamenti, jew hemm xi ħaġa iktar warajha?

Portal għall-isfera tal-antenati

Kull wieħed minna jesperjenza stati ta 'koxjenza mibdula kważi kuljum, per eżempju, meta jkollna ħolm waqt l-irqad. Madankollu, bidliet profondi fis-sensi jistgħu jinġiebu wkoll intenzjonalment, pereżempju permezz ta 'tnabar ritmiku, żfin, sawm, iżolament, deprivazzjoni sensorja jew sustanzi psikotropiċi. Ħafna minn dawn it-tekniki huma parti komuni tar-ritwali ta 'nazzjonijiet naturali u x'aktarx kulturi preistoriċi.

Dijagramma tal-bidla fl-istat tal-kuxjenza li turi l-fenomeni entoptiċi li jakkumpanjaw il-fażijiet individwali.

Ħarsa aktar mill-qrib lejn id-diversi manifestazzjonijiet ta ’stati mibdula ta’ kuxjenza bħal ipnagoġija (stat bejn l-irqad u l-qawmien), kważi mewt, deprivazzjoni sensorja jew intossikazzjoni psikedelika tista ’taqsam il-kors u l-intensità ta’ dawn l-istati fi tliet fażijiet skond l-hekk imsejħa fenomeni entoptiċi, jiġifieri manifestazzjonijiet osservabbli mill-vista. Fl-ewwel fażi, jidhru forom ġeometriċi bħal linji immewġin u ċessbords. Għall-fażi li jmiss, sensazzjoni tipika ta 'moviment spirali jew direttament viżjoni ta' spirali li jduru, l-hekk imsejjaħ vortiċi. Warajh hemm dinja ta ’alluċinazzjonijiet u viżjonijiet sħaħ mimlijin bil-ħlejjaq tal-ħolm u sentimenti ta’ jittajjar jew itir.

Imbagħad huwa ċar li dawn l-esperjenzi huma riflessi fl-istejjer, il-mitoloġiji, il-kożmoloġija, iżda wkoll il-ħajja ta ’kuljum u l-arti ta’ nies li r-ritwali tagħhom li jevokaw fenomeni entoptiċi huma komuni u esperjenzawhom huma stess jew jafuhom mill-inqas indirettament minn xamani u rġiel mediċinali. Fil-popli naturali tal-lum, huwa possibbli li jiġu studjati dawn iċ-ċerimonji u l-konnessjonijiet bejn viżjonijiet u arti fil-kultura ħajja u li tistaqsi mistoqsijiet lil nies li kellhom dawn l-esperjenzi u jafu t-tifsira tagħhom. Naturalment, din il-possibbiltà mhix possibbli f'kulturi preistoriċi, li ilhom estinti, u għalhekk huwa meħtieġ li ssir il-mistoqsija: huwa possibbli li ssib paralleli bejn arti influwenzata minn stati ta 'koxjenza mibdula u arti preistoriċi?

Arti preistoriċi jew viżjonijiet preistoriċi?

L-evidenza tal-arti preistoriċi tmur lura għall-bidu tal-Età tal-Ġebel u timmanifesta ruħha, pereżempju, fil-forma ta ’statwi ta’ annimali u nies minn mammoti, arti mnaqqxa fuq l-għadam u l-aktar kulurita fl-arti tal-grotta. Kien preċiżament l-arti tal-grotta li kellha l-iktar kariga spiritwali profonda u rriflettiet ir-ritwali importanti mwettqa fid-dawl iteptip tal-ġid ġewwa l-art.

Ir-raġel tal-iljun minn Hohlenstein-Stadel fil-Ġermanja.

L-eqdem evidenza ta 'arti megalitika monumentali ġejja mill-Lvant Imbiegħed, il-lokalità Torka ta' Göbekli Tepe. Diversi eluf ta 'ċrieki twaqqfu hawn 12 sena ilu b'kolonni monolitiċi f'forma ta' T fin-nofs. Il-ġebel u l-kolonni kienu mgħottija b’inċiżjonijiet notevoli ta ’annimali u ħlejjaq li jgħaqqdu partijiet ta’ annimali u umani. Stil simili ta ’arti u arkitettura, għalkemm fuq skala kemmxejn iżgħar, ġie skopert fil-viċin Nevalı Çori.

Il-Wizard ta 'Trois-Frères fi Franza

Madwar is-7000 QK, ġie stabbilit ftehim fuq il-pjanura ta 'Konya fin-Nofsinhar tat-Turkija, li pprovda ħarsa lejn l-erwieħ ta' nies preistoriċi u fehim ta 'ħafna mill-viżjonijiet tagħhom tad-dinja u r-ritwali. Dan il-ftehim, imsejjaħ Çatalhöyük, kien jikkonsisti minn djar mibnija eżatt ħdejn xulxin, li kienu jidħlu minn sellum minn saqaf ċatt. Ma kienx hemm toroq u l-ħajja soċjali kollha seħħet jew fuq il-bjut jew fid-dlam tad-djar. Numru ineżawribbli ta 'xogħlijiet ta' l-arti fil-forma ta 'murals, eżenzjonijiet, skulturi tar-ras tal-barri u statwi ta' alla ġew mikxufa f'dawn l-abitazzjonijiet. Taħt l-art tagħhom kien hemm ukoll evidenza ta 'ritwali kumplessi tal-funeral li permezz tagħhom dawk li jġorru din il-kultura li ilha estinta taw ġieħ lill-mejtin u lill-antenati tagħhom. Waħda mill-manifestazzjonijiet frekwenti tal-arti preistoriċi kienet ir-rappreżentazzjoni tal-hekk imsejħa theriantrops, jiġifieri nofs annimali, nofs nies. Dawn jinkludu l-istatwata famuża ta 'raġel iljun minn Hohlenstein-Stadel fil-Ġermanja jew pittura ta' grotta minn wizard minn Trois-Frères fi Franza, iżda wkoll rappreżentazzjoni ta 'nofs għasfur, nofs raġel fuq waħda mill-kolonni f'Göbekli Tepe. L-oriġini ta 'dawn ir-rappreżentazzjonijiet setgħet kienet tranza profonda li fiha r-ruħ tal-bniedem titlaq mir-realtà ordinarja u tidħol f'oħra, xi drabi msejħa ħolm, li fiha prattikant jista' jesperjenza trasformazzjoni f'annimal jew jikkomunika ma 'dak l-annimal. Trasformazzjoni bħal din hija waħda mit-temi favoriti tal-arti tal-kulturi li jipprattikaw ritwali ekstatiċi, iżda hija esperjenzata wkoll minn utenti tal-psikedeliċi. Hemm każijiet magħrufa fejn persuna esperjenzat it-trasformazzjoni f'tiger wara li inġestiet LSD u saħansitra rat lilha nnifisha bħala tiger fil-mera. Eżattament esperjenza bħal din ta 'trasformazzjoni f'annimal, madankollu, xi nies esperjenzaw f'ħolma u qalu li s-sensazzjoni li "tkun annimal" kienet reali ħafna għalihom.

Kolonna minn Göbekli tħabbat li turi nofs avultun, nofs bniedem

Fil-kożmoloġija tal-bnedmin preistoriċi, l-annimali kellhom rwol importanti bħala gwidi, konsulenti, u medjaturi tat-transizzjoni bejn din id-dinja tal-ħolm. Dan jidher minn naħa waħda mill-pitturi tal-isbaħ fl-għerien Spanjoli u Franċiżi, li apparentement ma jirrappreżentawx annimali fiżiċi reali, iżda r-rappreżentanti spiritwali tagħhom. Għal din ir-raġuni, l-għażla tal-annimali kienet relattivament limitata - kienu deskritti biss dawk l-annimali li kienu ta ’sinifikat spiritwali kbir għan-nies ta’ dak iż-żmien u jissimbolizzaw partijiet importanti tal-kożmoloġija tagħhom. Din l-idea hija enfasizzata mill-kranji tal-barri immudellati f'Catalhöyük, li kienu jinsabu fl-interface taż-żewġ spazji tad-dar - il-parti tad-dħul bil-forn u l-pjattaforma mgħollija - u b'hekk isseparaw iż-żewġ spazji simboliċi.

Il-pitturi murali f’Çatalhöyük juru wkoll avultuni li rrappreżentaw l-hekk imsejħa psikopompi - ħlejjaq li ġarru r-ruħ tal-mejjet għall-ħajja ta ’wara. Din l-idea hija murija wkoll f'wieħed mill-eżenzjonijiet tal-Göbekli Tepe ħafna iktar anzjan. Ċerimonji funebri li jinvolvu l-iskarnazzjoni ta 'individwi magħżula, drawwa funebri magħrufa mit-Tibet tal-lum imsejħa dfin mill-ajru, jistgħu jkunu assoċjati wkoll ma' avultuni. Is-sejbiet ta 'kranji individwali u korpi bla ras jindikaw b'mod ċar li l-individwi magħżula ġew midfuna b'mod aktar kumpless, li kien jinkludi t-tqegħid tal-ġisem u, wara xi żmien, il-ftuħ mill-ġdid tal-qabar u t-tneħħija ta' parti mill-fdalijiet. Barra minn hekk, din il-prattika setgħet irriflettiet il-viżjonijiet tal-inizjat matul l-inizjazzjoni tiegħu, li l-parti komuni tagħha kienet it-tħollija tal-ġisem ikkonsagrat mid-demonji jew l-annimali u r-riunifikazzjoni tiegħu, segwita mir-rebirth tal-inizjat bħala shaman.

Xena ta 'kaċċa għall-barrin minn Çatalhöyük

L-importanza tal-barrin għas-soċjetà Çatalhöyük hija enfasizzata wkoll mir-rappreżentazzjoni tal-kaċċa tal-barrin, li apparentement tirrappreżenta mhux biss kaċċa vera, iżda wkoll żfin ma ’annimal sagru. Fuq parti waħda mix-xena hemm kaċċaturi li jdawru barri kbir u jitfgħu lanez fuqu, fuq l-oħra hemm żeffiena liebsa ġlud ta ’leopard. Huwa notevoli li wħud mill-karattri fix-xena huma bla ras. Dawn iċ-ċifri probabbilment irrappreżentaw antenati sinifikanti, kif indikat mis-sejbiet imsemmija hawn fuq ta 'korpi mingħajr irjus jew kranji separati. Għalhekk, il-barri kien annimal spiritwali importanti għall-abitanti ta ’dak iż-żmien tal-Pjanura ta’ Konya, li l-qdusija tagħhom hija komparabbli mas-sinifikat tal-bison għall-abitanti oriġinali tal-Great Plains Amerikani, li għaliha tirrappreżenta abbundanza u rivelazzjoni tal-ordni sagru tad-dinja.

Il-messaġġ moħbi tal-bastimenti preistoriċi

Jekk nimxu lejn in-Neolitiku tal-Ewropa tal-Lvant u Ċentrali, insibu hawn fil-perjodu bejn 5500 u 3800 QK. kultura preistoriċi b'poterija mżejna ħafna. Fl-Ewropa tal-Lvant, b'mod aktar preċiż fir-Rumanija, il-Moldova u l-Ukraina tal-lum, hija l-kultura Cucuteni-Trypilja, fl-Ewropa Ċentrali hija segwita minn kulturi b'ċeramika lineari, ċeramika bil-ponta u l-kultura taċ-ċeramika miżbugħa tal-Moravja, imsemmija wara d-dekorazzjoni tipika tal-bastimenti tagħhom. U hija preċiżament din id-dekorazzjoni tipika ta 'bastimenti li tagħtina informazzjoni essenzjali dwar dawn il-kumpaniji li ilhom skaduti. L-esperti ġeneralment jaqblu li d-dekorazzjoni ta 'bastimenti preistoriċi kellha aktar minn sempliċement funzjoni dekorattiva jew prattika, u jemmnu li kienet forma ta' komunikazzjoni u żammet l-identità tribali tas-soċjetà. In-natura eżatta tal-informazzjoni kkodifikata fuq bastimenti preistoriċi hija, ovvjament, diffiċli biex tiġi ddeterminata b'ċertezza, iżda n-natura stess tad-dekorazzjoni tista 'tgħidilna ħafna.

Bastimenti preistoriċi: 1) kultura b'ċeramika lineari; 2) kultura biċ-ċeramika mwaħħla; 3) kultura biċ-ċeramika miżbugħa tal-Moravja; 4) Kultura Cucuteni-Trypilja

Il-motivi dekorattivi l-aktar komuni huma linji immewġin, ċessbords, spirali u forom ġeometriċi, jiġifieri ornamenti li ma jiġrux b'mod komuni fin-natura. Allura l-mistoqsija hi minn fejn ġew dawn ix-xejriet. Għalkemm jidhru astratti wisq, bl-ebda mod ma huma każwali, allura huwa ċar li l-ħallieqa tagħhom kienu jafu għaliex għażlu dan jew dak il-motiv biex iżejnu l-bastimenti tagħhom. Jekk nerġgħu lura għat-tabella dwar il-fenomeni entoptiċi, nindunaw li parti kbira minn dawn il-fenomeni huma stampati fiċ-ċeramika preistoriċi. Allura huwa pjuttost possibbli li d-dinja li riedu jaqbdu mhix dik ta 'barra, imma ta' ġewwa. Fil-bastimenti tagħhom, huma rriflettew id-dinja ta ’stati ta’ koxjenza mibdula u l-alluċinazzjonijiet ottiċi assoċjati magħha, li minnhom ġibdu l-motivi u li saħħew is-sens ta ’appartenenza tagħhom għall-komunità, b’kull kultura tenfasizza fenomenu entoptiku differenti. Fil-każ tal-kultura b'ċeramika lineari jew fil-każ tal-kultura Cucuteni-Trypilja, kienet prinċipalment spirali, fil-każ tal-kultura b'ċeramika bil-ponta, krankijiet iddominati, u fil-kultura taċ-ċeramika miżbugħa tal-Moravja Liema ornament kien jipprevali fid-dekorazzjoni kien determinat mill-kożmoloġija ta ’kull kultura individwali, li rabtet dawn ix-xejriet mat-tranżizzjoni għad-dinja tal-ħolm, realtà oħra li fiha ġiet esperjenzata din il-kożmoloġija.

Bastiment tat-tribù Šipibo-Conibo mill-Peru

Għal din it-talba, hemm parallel deskritt tajjeb ħafna mit-tribù Amażonika Shipibo-Conibo, li jgħixu mod ta ’ħajja mhux differenti mill-ewwel bdiewa tal-Ewropa Neolitika, anke jekk diġà huwa influwenzat ħafna mill-penetrazzjoni tal-kultura tal-Punent. It-tribù Šipibo-Conibo toqgħod fil-baċin tax-xmara Uyacali fil-Peru u hija magħrufa l-aktar għall-arti tat-tessuti tagħha b’disinji sbieħ, irrakkmati bl-idejn u kkuluriti. L-istess mudelli jinstabu fuq il-fuħħar tradizzjonali tagħhom. Minbarra l-effett viżwali, madankollu, il-motivi fuq iċ-ċeramika u t-tessuti ta 'din it-tribù għandhom tifsira oħra. It-tribù Šipibo-Conibo hija famuża mhux biss għax-xogħlijiet ta ’l-arti sbieħ tagħha iżda wkoll għar-ritwali tagħha bit-creeper sagru tal-yahé, magħruf ukoll bħala l-ayahuasca. Matul dawn ir-ritwali, il-parteċipanti jesperjenzaw stat ta 'koxjenza mibdul profondament akkumpanjat minn diversi fenomeni sensorji, inklużi dawk viżwali. U huma preċiżament dawn il-manifestazzjonijiet viżwali esperjenzati matul l-esperjenza yahé li huma riflessi fl-arti tradizzjonali tal-popli indiġeni tal-Amażonja. Madankollu, dawn ix-xejriet għandhom ukoll tifsira ħafna iktar profonda billi sempliċement jaqbdu l-viżjonijiet esperjenzati. Huma jirrekordjaw kanzunetti sagri tal-ikaro, li mhux biss jakkumpanjaw iċ-ċerimonji yahé, iżda jużawhom ukoll f'okkażjonijiet ta 'kuljum.

Viżwalizzazzjoni awtentika tal-esperjenza tal-viżjoni wara l-inġestjoni tal-yahé.

Għalhekk, kif jidher mill-eżempju tan-nies indiġeni tal-Amażonja, in-nies preistoriċi setgħu jirreġistraw fuq il-bastimenti tagħhom il-kożmoloġija tagħhom esperjenzata waqt ċerimonji ta 'inizjazzjoni mistika. Matulhom, huma esperjenzaw stati ta 'koxjenza mibdula profondament li fihom iltaqgħu ma' bnedmin spiritwali, kemm jekk annimali, umani, jew divini. Il-laqgħa mal-omm divina kienet probabbilment sinifikanti għal dawn in-nies, kif indikat minn bosta statwetti femminili tipiċi tal-kultura Cucuteni-Trypilja u tal-fuħħar miżbugħ Moravjan.

Viżjoni tad-dinja immortalizzata fil-ġebla

Fl-Irlanda tal-Lvant, madwar 40 km fit-tramuntana ta 'Dublin, hemm monument notevoli, famuż għall-kostruzzjoni inġenjuża ħafna u l-arti preistoriċi ppreservata. Dawn huma t-tliet oqbra ta ’Dowth, Knowth u probabbilment l-aktar famuża minnhom, Newgrange. Huma nbnew madwar 5200 sena ilu u għalhekk huma ħafna aktar antiki mill-famuż Stonehenge fin-Nofsinhar tal-Ingilterra. Iż-żona kollha hija l-iktar sit rikk ta 'evidenza għall-arti megalitika, b'aktar minn kwart ta' arti megalitika fl-Ewropa tal-Punent biss fil-Qabar Knowth biss. Din l-arti hija rrappreżentata minn inċiżjonijiet fuq il-ġebel li jiffurmaw l-istruttura ta ’ġewwa u ta’ barra tal-qabar u ħafna drabi juru motivi ta ’spirali, checkerboards, rhombuses, żigżags u forom ġeometriċi astratti oħra, li ltqajna magħhom ukoll fuq fuħħar preistoriċi. Bħalha, l-arti qabdet l-esperjenza li tgħaddi fi stati mibdula ta 'kuxjenza - id-dinja ta' allat, antenati u annimali sagri.

Qabar Newgrange fl-Irlanda tal-Lvant

Madankollu, il-kostruzzjoni stess ta 'dawn l-oqbra tgħin biex tiżvela sigrieti oħra ta' nies tal-qedem u l-perċezzjoni tagħhom tad-dinja. L-oqbra ġeneralment jikkonsistu f’kuritur tal-ġebel mibni minn monoliti massivi, li jsostnu l-ġebel tas-saqaf. Dan il-kuritur jew jispiċċa bejn wieħed u ieħor fin-nofs tal-qabar jew jiftaħ f'kamra b'forma ta 'salib, li s-saqaf tagħha huwa mibni bl-użu tal-metodu tal-kaxxa-forti falza. Dan ifisser li l-ġebel individwali tqiegħed b'tali mod li dejjem joħorġu 'l barra fiċ-ċentru tal-ispazju sakemm jikkoinċidu kompletament. Fuq din l-istruttura massiva, it-tafal sussegwentement kien akkumulat fil-forma ta 'munzell, u l-perimetru tagħha kien f'xi każijiet ipprovdut b'megaliti oħra, li wħud minnhom kienu mżejna ħafna. Barra minn hekk, il-qabar ta 'Newgrange kien fih element tal-bini notevoli ħafna li jirrakkonta l-għerf u l-għarfien astronomiku tal-abitanti tal-qedem tal-Irlanda. Matul ix-xemx fis-solstizju tax-xitwa, raġġ ta ’dawl jippenetra toqba żgħira fiċ-ċentru tal-qabar, fejn iddawwal megalit imżejjen bil-motif ikoniku ta’ dan il-monument - spirali tripla. L-oqbra kienu mgħammra wkoll bi skutelli tal-ġebel, li fihom il-fdalijiet tal-antenati probabbilment tqiegħdu f'fażi waħda tar-ritwal tal-funeral jew tal-monument.

Dettall tad-dekorazzjoni ta 'waħda mill-ġebel tal-perimetru tal-qabar ta' Newgrange

Il-kunċetti li jimmortalizzaw oqbra bħal Newgrange jirreferu direttament għall-kunċett tradizzjonali ta ’dinja magħmula minn tliet partijiet ewlenin - id-dinja ta’ fuq abitata minn allat, id-dinja tan-nofs tal-bnedmin u d-dinja ta ’isfel, li fihom jirrisjedu l-antenati u l-annimali spiritwali. Għalhekk, id-dħul fl-intern tal-qabar, li probabbilment kien permess biss lil grupp żgħir ta 'inizjati, irrappreżenta mhux biss dħul fid-dinja ta' taħt l-art fiżika, iżda wkoll fid-dinja ta 'taħt spiritwali. Kien dħul fid-dinja tal-antenati, fl-iktar livell profond tal-psyche umana assoċjata mas-subkonxju. Aaron Watson, arkeologu li jiffoka fuq l-arkeoloġija, fost affarijiet oħra, kiteb: "Billi daħlu f'dawn il-monumenti, il-parteċipanti kienu separati b'mod ċar mid-dinja ta 'barra ... Bl-użu ta' ċerti frekwenzi tal-vuċi ... huwa possibbli li tagħmilna nħossu li dawn il-ġebel enormi huma rogħda u ħajja. . '

Rendiment artistiku ta 'siġra tad-dinja

Id-diviżjoni tad-dinja fi tliet partijiet hija karatteristika ta 'kważi s-soċjetajiet tradizzjonali kollha u l-kulturi preistoriċi, kif ukoll taċ-ċiviltajiet antiki storiċi, bħas-Sumerjan. F'dan il-kunċett, l-assi tad-dinja huwa ffurmat minn siġra sagru li fil-kuruna tagħha hija d-dinja ta 'fuq, ħafna drabi ssimbolizzata minn ajkla. Fl-għeruq ta 'din is-siġra mbagħad tinsab id-dinja t'isfel rappreżentata mis-serp. Dan il-kunċett jidher f'ċerti varjazzjonijiet mis-Siberja għall-Amażonja u għalhekk huwa universali għall-umanità kollha. F’ħafna kulturi, l-abitazzjonijiet tal-bniedem huma wkoll mudell għal dan il-fehim tal-univers, kif inhu l-każ tat-tribù Amazon Barasana, li d-djar twal tagħhom fihom ukoll elementi tal-bini li m’għandhom l-ebda skop prattiku iżda jservu biex jaqbdu l-kożmoloġija tagħhom. F’dan is-sens, is-saqaf jirrappreżenta s-smewwiet, il-pilastri tad-dar il-muntanji li jsostnu s-smewwiet, l-art hija l-art, u taħtu hemm id-dinja ta ’taħt. L-istess idea, iżda f'forma ferm iktar monumentali, kienet għalhekk stampata fl-oqbra megalitiċi.

Pariri mill-eshop Sueneé Universe

Penny McLean: Guardian Angels

Kif tkun taf l-anġlu kustodju tiegħek u l-enerġija tiegħu? L-anġli jipproteġuna, jagħtuna sħana jew iwissuna.

Artikoli simili